В московском издательстве ОЛМА Медиа Групп в серии "Духовный путь" издана книга протоиерея Александра Васильевича Анисимова "Палестинский паломник. Путевые заметки о Священном Востоке".

 

В 1887 году Императорское Православное Палестинское Общество решило принять на себя расходы по содержанию проводника паломнических караванов по Святой Земле из духовных лиц. Выбор пал на заштатного священника Харьковской епархии Александра Васильевича Анисимова, известного как автор книг "Путевые записки русского пастыря о Священном Востоке", изданных в изюмской типографии Б.М. Нутиса в 1886 году и "Глас русского пастыря в Святой Земле или речи и поучения, сказанные поклонникам в разных местах Палестины, паломником, Харьковской губернии священником Александром Анисимовым", изданного в Изюме в 1883 году. 

 

Протоиерей Александр Анисимов был приписан к Русской Духовной Миссии в Иерусалиме как сверхштатный член, и в его обязанности входило сопровождать группы паломников по святым местам и проводить по вечерам для находящихся в Иерусалиме паломников "народные палестинские чтения" с рассказом о святых местах и Священной истории в сопровождении "туманных картин" "волшебного фонаря". Для этой цели ИППО приобрело более 700 стеклянных пластин с картинками для воспроизведения их через "волшебный фонарь".

 

 

Как сопровождающий паломников о. Александр, человек уже немолодой, имел мало опыта, но производил на паломников "отрадное впечатление", по словам графини О.Е. Путятиной, члена-учредителя и почетного члена ИППО, находившейся в то время в Святой Земле. А как чтец для паломников он был очень хорош, обладал незаурядным даром рассказчика. 

 

Протоиерей Александр был действительным членом Императорского Православного Палестинского Общества, и, по ходатайству Общества, был награжден от Священного Синода за свои труды наперсным крестом. Тем не менее о. Александр долго не задержался на Святой Земле, т.к. не смог завоевать расположение начальника Русской Духовной Миссии архимандрита Антонина (Капустина), который даже отказал ему в проживании в здании РДМ. Пришлось священника приютить на Сергиевском подворье ИППО, которое еще достраивалось и благоустраивалось. 

 

 

 

После возвращения в Россию протоиерей Александр Анисимов еще раз издал книгу своих воспоминаний о Святой Земле. Она вышла в типографии книгопродавца И.Л. Тулузова в Санкт-Петербурге в 1899 году под названием "Путевые записки русского пастыря о Священном Востоке". Это было иллюстрированное издание с 40 рисунками Гарпера и 2 портретами автора. Книга была издана в двух частях и объединяла описание его двух путешествий на Святую Землю. В первое путешествие в 1875 году из-за эпидемии холеры о. Александр успел посетить только Иерусалим и ближайшие к нему святые места, вторая часть дополняла этот рассказ описанием святых мест Самарии и Галилеи, которые группа русских паломников из Изюма во главе со священником Александром Анисимовым посетила в 1881 году.

 

Паломнические записки о. Александра получили в конце XIX века невероятную известность, несмотря на то, что подобной литературы в то время было издано немало. Они издавались не только отдельными книгами, но и печатались в периодических изданиях. Впервые описать свои впечатления после поездки на Святую Землю о. Александра Анисимова побудил епископ Харьковский и Ахтырский Савва (Тихомиров). Они вышли под названием "Выписки из дорожного дневника, веденного во время путешествия в Иерусалим и другие священные места Палестины в 1875 году" в харьковской типографии Окружного штаба в 1877 году.

 

После первого путешествия о. Александра замучила «необыкновенная грусть по покинутой Святой Земле», которую автор воспринимает как тоску и болезнь, так манил его к себе святой град Иерусалим и другие евангельские места. Это в конце концов побудило его вновь поехать на Святую Землю. А позднее ему посчастливилось поработать там в качестве чтеца Императорского Православного Палестинского Общества и водить караваны паломников по святым местам.

 

В настоящее время Императорское Православное Палестинское Общество возродило палестинские чтения для паломников. В 2009 году под новым названием "Сергиевские чтения" их возобновило Иерусалимское отделение ИППО на Святой Земле, а с 2014 года чтения начали проводить в Центре ИППО в Москве.