9 марта, в первую неделю Великого поста, митрополит Капитольядский Исихий возглавил Божественную литургию в храме Воскресения Христова. Высокопреосвященнейшему Владыке сослужили иерархи и клирики Иерусалимского Патриархата. От Русской Духовной Миссии в богослужении участвовал исполняющий обязанности начальника РДМ игумен Феофан (Лукьянов).

 

 

 

 

По окончании Божественной Литургии состоялся крестный ход вокруг Кувуклии и по внутренним галереям храма Воскресения Христова. Затем митрополит Исихий совершил чин молебна в неделю Торжества Православия с возглашением «Вечной памяти» исповедникам православия и благоверным императорам первых семи веков христианства, и «анафемы» ересиархам и приверженцам их лжеучений.

 

Первую седмицу Великого Поста, проведенную Церковью в трудах воздержания и молитвы, венчает Торжество Православия – празднование, установленное в память победы над иконоборчеством - последней ересью истории Вселенских соборов. На Седьмом Вселенском соборе был торжественно восстановлен догмат об иконопочитании – венец православных вероучительных истин, и таким образом, православие восторжествовало в борьбе с врагом, стремившимся разложить его изнутри. В первые три века существования Церкви христиан гнали и старались запугать и уничтожить физически, что привело только к распространению веры Христовой на все слои общества. На протяжении последующих четырех веков враг пытался оболгать и умалить великое таинство Боговоплощения, чтобы лишить христиан его спасительной силы. Ариане, македониты, несториане, монофизиты и прочие еретики искаженно, по-человечески упрощенно представляли вочеловечение Бога, что делало невозможным и полное исцеление человеческой природы. Но Церковь отстояла истину, и ныне мы исповедуем, что Бог воспринял всего человека, чтобы человек мог уподобиться Богу. Бог не далек от каждого из нас, Он стал видим, изобразим, и, поклоняясь Его изображениям, мы поклоняемся Ему Самому, приобщаемся Его преображающей благодати; почитая иконы Святых, мы получаем от них ощутимую помощь. И после Торжества Православия зло не оставляет нападок на истину, но святая Церковь несокрушима в своем единодушии, она есть надежный корабль спасения всех верующих, который продолжает идти своим курсом через бушующий океан непостоянного мира. Православная Церковь – это столп и утверждение Истины, и потому мы твердо держимся ее вероучения, соединяемся с нашим Господом в Таинствах и верим, что и в будущем никогда «врата ада не одолеют её».