Москва, 10 декабря, Благовест-инфо. Организаторы семинара -- Библиотека-фонд «Русское Зарубежье»(БФРЗ) и Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» начали второй цикл встреч, объединенных общим названием «Цельность человека: путь ученичества». С докладами на семинаре выступили священник Антоний Лакирев и библеист, преподаватель РГГУ Анна  Шмаина-Великанова. Для обсуждения предлагались отрывки текстов митрополита Антония Сурожского о его встрече с духовником, архимандритом Афанасием и об исповеди. В начале заседания Елена Майданович – известный издатель трудов митрополита Антония сообщила о выходе из печати материалов первой конференции  по осмыслению наследия митрополита Антония, проведенной в России.

 О.Антоний Лакирев имеет большой стаж педагогической практики, что, наряду с его пастырским опытом, позволило сделать обобщающий доклад «Аксиомы педагогики». Священник начал с констатации: отношение к образовательному процессу за последние 20 лет коренным образом изменилось. По его словам, советская политехническая школа отличалась «функциональной направленностью», она была ориентирована на «подготовку к жизни». Это представление исчезло, а новое не появилось, поэтому важно осмыслить те максимы, которые позволили бы обозначить вектор развития образования. Во-первых, о.Антоний считает, что образование возможно только в контексте личностного взаимодействия и «всегда в присутствии Бога». Речь идет не о религиозном образовании, а о том, что из себя представляет педагог как личность. «Чтобы наше обучение и воспитание не было опасным для детей, мы должны стоять перед Иисусом Христом», -- уверен священник. Отсюда же и вторая «аксиома»: «В воспитании необходимо пространство свободы для ребенка. Преувеличивая свою роль, педагог умаляет место Бога». Необходимо научить ребенка «опыту реальных отношений с Христом», продолжал о.Антоний, подчеркнув, что «это напрямую не связано с внешней церковностью». Важно ли при этом само содержание предмета? Докладчик разделяет точку зрения великого Н.Пирогова – не только хирурга, но и педагога, который считал, что само содержание наук воспитывает. Например, на семинаре живо обсуждался вопрос о том, каким образом воспитывает ученика изучение классических языков. «Наши взаимоотношения с Богом тем более адекватны, чем более адекватны наши представления о сотворенном мире», -- сформулировал о.Антоний еще одну закономерность. Резюмируя, он подчеркнул, что выведенные аксиомы равно актуальны как для светского, так и для духовного образования, а также в пастырской практике.

Пониманию феномена ученичества в Ветхом завете посвятила свое выступление Анна Шмаина-Великанова. Подробно разобрав ряд ветхозаветных текстов, она показала, что научение в самом широком смысле имеет несколько глубинных аспектов: это и «передача дара» (пророк Илия и Елисей), и «жертвенное искупление» ученика со стороны учителя, и научение в смысле demonstration (Моисей и Иисус Навин), а также как дружба и любовь (соответственно – пророк Иеремия и Варух и «Песнь песней»). В контексте Св.Писания становится более понятным отношение митрополита Антония к теме ученика-учителя, полагает библеист. Так, в евангельском контексте по-новому звучат его мысли о встрече (многим известно, что это одно из ключевых понятий в проповедях митрополита Антония), о дисциплине, о необходимости «умереть», чтобы «родиться» в другом качестве (евангельское «родиться свыше»), о плодах ученичества. «Встреча в любви» -- это то стержневое понятие, которое определяет суть взаимоотношений Учителя, учителей и учеников, а также оба доклада, прозвучавших на семинаре.

В обсуждении темы приняли участие: о.Александр Борисов, Евгений Рашковский, Лилия Ратнер, Елена Садовникова и другие.  

Юлия Зайцева