Фотогалерея :: Ссылки :: Гостевая книга :: Карта сайта :: Поиск :: English version
Православный поклонник на Святой земле

На главную Паломнический центр "Россия в красках" в Иерусалиме Формирующиеся паломнические группы Маршруты Поклонники XXI века: наши группы на маршрутах Поклонники XXI века: портрет крупным планом Наши паломники о Святой Земле Новости Анонсы и объявления Традиции русского паломничества Фотоальбом "Святая Земля" История Святой Земли Библейские места, храмы и монастыри Святая Земля глазами паломников прошлых веков Святые места в XXI веке Монастырские обители - хранители благочестия Храмы на Святой Земле Поместная Церковь на Святой Земле - хранительница святых мест вселенского православияПраздники Чудо Благодатного Огня Святая Земля и Святая Русь Духовная колыбель. Религиозная философия Духовная колыбель. Поэтические страницы Библия и литература Библия и искусство Книги о Святой Земле Православное Общество "Россия в красках" Императорское Православное Палестинское Общество РДМ в Иерусалиме Журнал О проекте Вопросы и ответы
Паломничество в Иерусалим и на Святую Землю
Рекомендуем
Новости сайта
Людмила Максимчук (Россия). Из христианского цикла «Зачем мы здесь?»
«Мы показали возможности ИППО в организации многоаспектного путешествия на Святую Землю». На V семинаре для регионов представлен новый формат паломничества
Павел Платонов (Иерусалим). Долгий путь в Русскую Палестину
Елена Русецкая (Казахстан). Сборник духовной поэзии
Павел Платонов. Оцифровка и подготовка к публикации статьи Русские экскурсии в Святую Землю летом 1909 г. - Сообщения ИППО 
Дата в истории

1 ноября 2014 г. - 150-летие со дня рождения прмц.вел.кнг. Елисаветы Феодоровны

Фотогалрея

Главная страница фотогалереи


В предверии Нового 2014 года и Рождества Христова на Святой Земле

Сергиевское подворье Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО): фотолетопись 1887-2010.

 
 
  
 
  
  
  
  
  
 
Интервью с паломником
Протоиерей Андрей Дьаконов. «Это была молитва...»
Материалы наших читателей

Даша Миронова. На Святой Земле 
И.Ахундова. Под покровом святой ЕлизаветыАвгустейшие паломники на Святой Земле

Электронный журнал "Православный поклонник на Святой Земле"

Проекты ПНПО "Россия в красках":
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Удивительная находка в Иерусалиме или судьба альбома фотографий Святой Земли начала XX века
Славьте Христа  добрыми делами!

На Святой Земле

Обращение к посетителям сайта
 
Дорогие посетители, приглашаем вас к сотрудничеству в нашем интернет-проекте. Те, кто посетил Святую Землю, могут присылать свои путевые заметки, воспоминания, фотографии. Мы будем рады и тематическим материалам, которые могут пополнить разделы нашего сайта. Материалы можно присылать на наш почтовый ящик

Наш сайт о России "Россия в красках"
Россия в красках: история, православие и русская эмиграция


 
 
I. РАССКАЗ О ИЕРУСАЛИМЕ И СВ. ГОРЕ СИНАЕ

1. Первая пристань, где останавливается корабль, привозящий паломников в Иерусалим, Яфа. Тут был на берегу большой город по имени Иопия, теперь же он разрушен до основания и совершенно пуст.

2. Затем мы отправляемся в Рамле и в Лидду на расстоянии двенадцати миль от Яфы. Рамле это Кесария Филиппова, город очень большой и лежит он среди поля и стенами не окружен.

3.В Лидде место, где отсекли честную главу великомученика Георгия. Тут был храм и большой монастырь, очень красивый, но теперь он разрушен и сохранилась только небольшая часть храма с Св. алтарем. Лидда находитоя от Рамле на расстоянии четырех миль.

4. От Рамле мы идем один день все по горам, по тяжелой и трудной дороге и попадаем в Св. Иерусалим, на высоте, по словам пророка. На той дороге встречается много монастырей и древних замков, разрушенных, пустых, многие же целы. [142]

5. В Иерусалиме и во всей Иудее находятся каменистые плоскогорья и трудно проходимые от скалы, которая внедрилась во всей той местности и покрывает землю. Там есть и смоковницы и виноградники, и большое количество других небольших фруктовых деревьев и они дают много сладких плодов.

6. Святой город Иерусалим с древних пор болыпой город и занимает в окружности пять с половиною миль; теперь же большая часть стен разрушена до основания и сравнена с землею. Он был построен между двумя потоками. Один поток Кедронский, а другой поток Плача; один на восток от города, а другой на запад, они сливаются на южной стороне, на юго-востоке, и образуется одна большая долина до Соленого моря на расстоянии 30 миль.

7. Во юдоле Плача находится село Скудельниче, купленное Иудеями ценою крови Христовой для погребения странников, и во всей той скале высечены красивейшие гробницы со времен благочестивых царей.

8. На высоком месте города находится башня Давидова, очень большая и четвероугольная; рядом с нею находится другой замок, который построили Агаряне. Если смотреть на восток с этой башни, мы видим знаменитый и великий храм Св. Воскресения Христова и находится он на левой стороне города, и заключает в себе Св. Гроб Владыки моего Христа.

9. Этот божественный храм очень велик и внутри кругл. Он подпирается четырьмя большими столпами и имеет малые и большие колонны [143] разных цветов, красные и других цветов. Колонн, находящихся над хорами и под хорами, числом 50, и ими поддерживается этот божественный храм.

10. Храм этот, как многие другие тамошние храмы, построил Константин Великий, святой царь. Храм этот имеет два купола. Один покрыт и по обыкновению крытый, а другой, большой, сверху открыт, чтобы пропускать свет, так как он находится над Кувуклием Св. Гроба.

11. Войдя в южную дверь храма мы видим тотчас место снятия со Креста Тела Господня. где обвили его плащаницею чистою Иосиф и Никодим, по обычаю Иудеев, и место это имеет вид гробницы с плитами на полу церкви; тут 8 больших неугасимых лампад. От этого места на запад до Св. Гроба десять открытых шагов.

12. Святая Голгофа, где был водружен Крест Господень, находится на природной скале налево от входа в храм. Тут есть верхний храм и другой внизу подземный. На верху место, где был распят Господь, а внизу место, где глава Адамова, и когда Ему пронзили ребро копьем, тотчас расселась скала, кровь потекла вниз и омыла голову Адамову. Из этого места исходит необыкновенное благоухание. Этими двумя храмами владеют Грузины.

13. А Пресвятая Гробница Христова скрыта глубоко под землею. Над нею на полу церкви, построен красивейший Кувуклий и кругом его поддерживают двенадцать тонких колонн и внутри находятся два маленькие помещения, наружное больше, а внутреннее маленькое, так что оно может вместить только 10 человек. Тут находится Св. Гроб [144] в виде гробницы, т. е. изображение первоначальной гробницы, в длину он имеет 9, а в ширину 4 локтя (такое же место Снятия со Креста) и над ним висят 48 больших лампад, 24 православных и 24 еретиков. В наружном помещении находится камень, который Ангел отвалил от дверей Гроба и сел на него. Святой Гроб находится посреди божественного храма под некрытым куполом.

14- Перед Св. Гробом находится как бы другой отдельный храм, в средине наружного большого храма и тут находится пуп земли высеченный из мрамора; тут и главный алтарь (Кафоликон) и сопрестолие, которым владеют теперь православные христиане. Весь храм покрыт мраморными плитами порфировыми, голубыми и разных цветов с украшениями и очень красивыми.

15. На левой стороне храма находится алтарь и маленькая порфировая колонна, огражденная железной решеткой. К ней Пилат привязал Иисуса и бичевал его. Тут говорят лежал триста лет Честной Крест, и он был воздвигнут во время патриарха Илии в день Воздвижения. Этим храмом теперь владеют Латиняне.

16. Между этим храмом и Живоносным гробом находится место, где шел Христоc и сказал Марии Магдалине: He прикасайся ко Мне 1.

17. И немного на запад от этого места находится Св. темница, куда Иудеи посадили Господа, и за дверью ея находится мраморная колода, с двумя отверстиями, Иудеи поместили туда незапятнанные ноги Господа и били Его. [145]

18 За большим алтарем находится другой алтарь, место где воины разделили одежды Иисуса и рядом другой алтарь, где дали Ему пить уксус и желчь, и тотчас же тут Голгофа.

19. Весь храм разукрашен мозаикою и на верху храма изображены Страсти Христовы, лики Апостолов, пророков, мучеников; а внизу он покрыт весь мраморными плитами.

20. За Св. алтарем открывается дверь под сводом и мы сходим на восток по 40 ступеням и находим подземный храм, который весь внизу под землею и виден только купол. Храм имеет четыре колонны и из них течет вода все лето; на левой стороне храма к северу есть окно, маленькая ниша в стене, имеющая углубление. Там мы слышим шум, словно жужжанье множества пчелиных роев, или лучше словно шум волн морских. Там говорят ад.

21. И мы сходим вниз по 8 ступеням и находим другой храм, а на правой его стороне маленькая пещера. Там Святая Елена нашла три креста: Господень и два креста разбойников.

22. И когда мы входим на верх, по левую сторону от большой лестницы запертая дверь, чрез которую прежде сходили вниз к Св. Гробу.

23. Все это о чем мы говорили, заключает в себе великий храм, потому что он почти также велик, как Константинопольская Св. София.

24. Храм имеет две двери на юг с правой стороны одна совершенно заперта. Перед этими двумя дверями находится большой четвероугольный двор, устланный мраморными плитами.

25. На левой стороне от ворот находится [145] колокольня большая и высокая, красивая, соединенная с большим храмом, едва ли есть на свете другая колокольня такая, как эта, и на ней было в то время 18 колоколов.

26. Под ним есть другой храм, поменьше большого храма, называемый также Воскресением Христовым, потому что тут впервые явился Христос, воскреснув из мертвых Мироносицам, говоря им: Радуйтесь 2.

27. Вокруг большого храма к западу находятся патриаршие кельи, построенные со сводами, как и все дома в Иерусалиме.

28. Близ башни Давидовой на северной стороне, есть запертый дом с железною дверью, которая никогда не отпирается. Тут, говорят, находится оружие, которое было с ними, когда они ночью схватили Христа, и все оружие стражи.

29. Под башнею Давидовою, у подножия горы во рве есть железная дверь. Отсюда, говорят, потечет огненная река, возьмет грешников из юдоли Плача, поведет их в Мертвое море, в Содом и Гоморру, там откроются уста ада и поглотят их; они отстоят от Иерусалима на расстоянии 33 миль.

30. К югу от башни находится Св. Сион, который был в древности престолом Св. Иакова, брата Господня; теперь же он разрушен до основания, имеет только свод Св. алтаря. Там находилась гробница Св. Стефана, дом Св. Иоанна Богослова. Там произошло Успение Пресвятой Богородицы. Там находятся два камня, которые принес ангел с Синайской горы и им поклонилась Царица мира. Там гробницы Давида и Соломона. Там [147] находилось верхнее помещение, устланное плитами. Там находилось место, где произошло снисхождение Святого Духа на Апостолов, Тайная Вечеря, омовение ног при запертых дверях. Храм этот был очень велик, почти такой же, как Св. София. Латиняне имеют монастырь и называют его Св. Сионом. Есть верхнее помещение и одно они называют Омовением, другое Тайною Вечерью, третье при запертых дверях и прикосновение Фомы.

31. Гефсимания находится от Св. Сиона на расстоянии одной мили и лежит внизу у потока Кедронского. Храм тут тоже большой и дорого стоивший, весь скрытый под землею; и мы сошли вниз по 48 ступеням и ступили на пол храма, устланный плитами, а над полом сооружен Кувуклий, а в Кувуклии находится Гробница Пресвятой Богородицы, сооруженная из белого мрамора перед Св. Престолом. Тут внутри находится и гробница Иоакима и Анны.

32. Вне храма находится пещера, где Гуда предал Господа в саду; она может вместить приблизительно сто человек.

33. К югу на вержение камня место, куда Он пошел и молился, говоря: Отче мой, аще возможно, да мимо идет чаша сия от Меня 3. Он преклонил колено на камень и до сих пор виден след Его. Тут был и большой храм, но теперь он совершенно разрушен до самого основания.

34. Гефсимания отстоит от стены Иерусалимской на расстоянии выстрела из лука и посредине этого расстояния место, где побили камнями Св. Стефана. [148]

35. Елеонская гора находится к востоку от Иерусалима и отстоит от Гефсимании, лежащей у ее подножия. До вершины горы, откуда вознесся Господь, расстояние приблизительно одной мили. На этой дороге находится камень, где сидел Иисус и учил учеников о кончине мира.

36. Гора эта немного выше города Иерусалима. На ней растут маслины, смоковницы, виноградники и другие деревья, которые все склоняют свои верхушки и поклоняются гор. Говорят, что в ночь на Вознесение, до окончания литургии, деревья склоняют верхушки и поклоняются горе, и это великое чудо. Точно также и во всех окрестностях Иерусалима. деревья и виноградники, все склоняют голову к востоку.

37. На вершине горы, Константин Великий построил большой и великолепный храм, круглый, как и храм Св. Гроба. У него также не крытый купол и внизу прекраснейший Кувуклий, сооруженный среди храма. Тут внутри находится последний след владыки Христа, где Он стоял и был взят на небо. Половина этого храма разрушена, часть лежащая к востоку и весь Св. алтарь; храм этот во имя Спасителя Христа, Была и большая колокольня, и она разрушена. В длину храм имеет 25 шагов, в ширину 19.

38. Вне ворот храма на небольшом расстоянии, на правой стороне внизу под сводами, у основания храма, гробница Св. Пелагии и келья, где она подвизалась; и там, говорят, Св. покаяние.

39. На лево от храма к северу, на расстоянии выстрела из лука, гора Малая Галилея.

40. Под горою Елеонскою к востоку, на [149] расстоянии мили, Вифания, родина Лазаря, маленький городок. Тут есть и храм, Воскресение четырехдневного Лазаря. Тут внутри пещеры гробница Св. Лазаря, и отдельно, в другом месте храма, гробница Марш и Марфы, двух сестер его.

41. У потока Кедронского Силоамская купель и находится от Гефсимании на расстоянии одной мили. Внизу под землею есть узкая пещера, мы сошли вниз по выложенным тут ступеням и нашли там немного воды.

42. На верху на расстоянии выстрела из лука от Силоама, крыло храма, где Иудеи побили камнями Иакова, брата Господня, и он умер. В средине находился некогда знаменитый храм Иудейский, построенный близ стены города; крыло его было обращено к помянутому потоку Кедронскому и к горе Елеонской; храм этот находился в лучшем месте Иерусалима и окружность его составляет почти три мили; теперь же не осталось камня на камне, как предсказал Христос, Своими нелживыми устами. Тут, над основанием храма, Сарацыны построили две большие синагоги и многие другие маленькие и молятся в них. В одной из их синагог, где была некогда Святая Святых, говорят есть камень, на котором спала Пресвятая Богородица, когда она жила там и незримо силою Божьею висит тот камень, он заключен в деревянный постав, и никто не подходит к нему, потому что огонь исходит из того камня и сжигает подходящих.

43. На дворе, древнего Иудейского храма, на северной стороне, на восток к горе Елеонской, заключенные ворота, о которых говорит пророк [150] Иезекииль. Они железные, большие, они были в городе и остаются до сих пор замкнутыми.

44. И пред двором Иудейского храма, когда входишь в восточные ворота города, дома Иоакима и Анны. На дворе апельсиновое дерево, из которого сделали люльку Пресвятой Богородицы, когда она была младенцем. Тут Овчая купель и пять столпов Соломона. Православные цари сделали из домов Иоакима большую, продолговатую, красивую церковь и теперь ею владеют Агаряне, как и многим другим.

45. Там по близости ров, куда бросили Иудеи Иеремию. Длина его представляет такое расстояние, на котором можно попасть в человека из лука, а ширина его на вержение камня.

46. Тут по близости дом Пилата, бывший прежде судилищем, и теперь он все еще судилище.

47. Там рядом дома архиереев Анны и Каиафы разрушенные, остаются только нисколько сводов и часть стены.

48. Там по близости холм, образовавшийся из земли, которую отбрасывала Св. Елена с того места, где она нашла кресты.

49. Внутри города Иерусалима много монастырей, больших, красивых и дорого стоивших, одних построенных Св. Еленой 75, кроме других, которых нельзя перечесть и все они в чужих руках.

50. От храма Пресвятого гроба к западу, востоку, северу и югу был повсюду рынок, устланный мраморными плитами, а сверху покрытый сводами и крышею, а внизу мастерские, одна по одну [151] сторону, другая по другую. Тут был укрепленный замок с 4 дверьми, и в нем находились странноприимницы, большие палаты, чудные и дорого стоившие.

51. А Вне Иерусалима на расстоянии мили место, где Лот посадил три сухие ствола и выросло дерево, из которого Иудеи сделали крест. Там находится монастырь, именуемый Крестом, красивый и большой, имеющий много келий; им владеют Грузины.

52. От города Иерусалима до Вифлеема 6 миль и дорога очень каменистая. На средин дороги монастырь во имя пророка Илии, такой же как монастырь Креста, но только в нем нет монахов.

53. Святой Вифлеем на юге, на правой стороне города Иерусалима. Храм Вифлеемский очень большой и знаменитый, продолговатый, красивый; в длину он имеет больших открытых мужских шагов 51, в ширину 27, его поддерживают 50 мраморных колонн, по 25 с каждой стороны; он большой и широкий, пожалуй больше храма Гроба Господня. Перед Св. алтарем очень красивый Кувуклий с тонкими колоннами, поддерживающими его кругом. Он имеет две двери, северную и южную. В них мы входим и сходим вниз по 16 порфировым ступеням и приходим к Св. пещере, где родился Христос, вся она обшита мрамором, тут также Св. ясли. Верхняя часть пещеры вся украшена мозаикою и из того места исходить такое благоухание, что человек не может выразить его словами. Верхняя часть храма украшена очень красивою мозаикою царем Мануилом Комнином; а буквы, изображающий имена Святых, на половину [152] латинские, на половину греческие. Кто в состоянии рассказать в подробности судьбу, какая постигла этот монастырь? То был большой замок с башнями, большая и высокая колокольня, другие большие и удивительные церкви, большие и дорого стоившие палаты, странноприимницы, бассейны, цистерны, из которых некоторые сохранились, другие же уничтожились.

54. За воротами монастырскими селение Вифлеем; к западу от Вифлеема на расстоянии одной мили дом Ефрафы; к северу от Вифлеема на расстоянии одной мили гробница Рахили; к востоку от Вифлеема на расстоянии одной мили место, где пастухи слышали ангельскую песню. Тут был большой монастырь, но он разрушен. Оттуда на расстоянии двух миль монастырь Св. Феодосия киновиарха.

55. Лавра Св. Саввы находится от Иерусалима на расстоянии 12 миль. Она лежит в той долине, которая спускается от Иерусалима и доходит до Мертваго моря и имеет 33 мили. Мертвым морем оно называется потому, что в нем нет ничего живого, даже никакого растения, а только чистая вода, в окружности оно имеет 300 миль. Лавра Св. Саввы лежит в той долине, имеет келий на 14 тысяч монахов, красивейшую церковь, большую и крепкую башню, но только в ней нет монахов.

56. Из Вифании мы спускаемся вниз и приходим к Иордану, идя на восток в течение дня и на дороге видим камень, на который стал Христос и сел на осленка. От Иерусалима он находится на расстоянии четырех миль.

57. Тут сейчас же Иерихон, находящийся от [153] Иордана на расстоянии 6 миль, на лево от Иерихона гора, где Господь постился 40 дней искушаемый диаволом и та гора, и Иерихон, и Иордан имеют много монастырей: одни разрушены, а другие еще стоят.

58. А Иордан течет между горами пустыни и Иудеи, почти до Мертваго моря. Тут он уходит под землю и в Мертвое море не впадает. Оба берега реки лесисты, т. е. на них растут деревья и много тростника. Вода его совершенно мутная, но только пресная и вкусная и течет быстро, в ней также большое количество рыбы. Летом она шириною на вержение камня, а зимою становится в ширину на расстояние выстрела.

Рассказ о Египте и Синае

1. От Тамиафа или от Врулл на реке Ниле мы идем до Кария 300 миль с лишним. Карий составляет два города, один древний Египет, другой Новый. Один город находится от другого на расстоянии мили и оба они, если бы соединить их в один город, гораздо меньше Константинополя, однако населения в них больше, чем в Константинополе. Оба города лежат на левой стороне реки и река для них словно стена. Ширина реки местами две стадии и меньше.

2. В древнем Египте много красивых храмов и все они принадлежат Сарацинам, только три принадлежат христианам. Один во имя Пресвятой Богородицы, второй во имя Св. великомученика Георгия, третий во имя великого во иерархах Николая. [154]

3. По ту сторону реки Нила, против Древнего Египта приблизительно на расстоянии 7 миль находятся пирамиды, т. е. хлебные амбары Иосифа; однако некоторые говорят, что в древности они были гробницами царей, большими и роскошными. 

4. От Кария до Красного моря расстояние двух дней и тут по близости находится Красный залив, где Моисей перевел Евреев. Этот переход составляет 18 миль.

5. Там по близости гора, где подвизался великий Антоний, и она до сих пор называется горою Антония.

6. От того места, где перешли Евреи, Марра находится на расстоянии 6 миль и воду имеет соленую и теплую.

7. К востоку, на расстоянии трех дней пути, находится Раифа, древний город Красного моря. Там царь Юстиниан построил монастырь, храм продолговатый и красивый, много келий, находящихся в замке с башнями. Там святые отцы были перебиты безбожными Влеммиями, теперь же все они уничтожены.

8. Там по близости, на расстоянии приблизительно 2 миль, 12 источников воды и 70 финиковых пальм, о которых пишет Моисей. Шесть источников засыпаны песком, а шесть существуют, финиковых пальм же больше тысячи.

9. На расстоянии двух дней пути от Красного моря гора Синай, а вокруг Синая другие трудно проходимые горы. Вокруг монастыря виднеются три горы, соединенные вместе. Одна на юге, средняя на востоке (самая Синайская), но очень высокая, третья Хорив. Тут Бог явился сначала Моисею, а потом Илии. [155]

10. У подножия Хорива лежит монастырь, построенный царем Юстинианом. Храм продолговатый, большой и красивый, он подпирается 12 большими колоннами, по 6 с каждой стороны, в виде эмблемы 12 месяцев года. Пол его устлан весь красивыми мраморными плитами, ширина храма 14 открытых шагов, длина 19 шагов; он во имя Христа Спасителя.

11. За Св. алтарем другая маленькая церковь, внизу под Св. престолом место, где росла Св. купина и явилась Моисею горящею, но неопалимою.

12. На правой стороне храма, перед Св. иконами, мощи Св. великомученицы Екатерины, хранящаяся в серебряном ковчеге.

13. Гора Хорив очень трудно доступная и крутая, имеет 3,400 ступеней, посреди дороги ведущей на эту гору маленький храм во имя пророка Илии. В этом алтаре пещера, где постился Илия 40 дней и удостоился увидеть Бога. На верху, на вершине Юстиниан построил храм, но теперь он разрушен. Гора Хорив и окрестности ее как бы выжжены огнем, как говорить пророк, что расплавились горы пред лицом Его. На вершине этой горы Моисей получил первый и второй законы.

14. Под горою поток, а на ней много масличных деревьев. Там храм Сорока мучеников. Под ним, около потока скала, из которой Бог, чрез посредство Моисея, извлек двенадцать источников воды, и народ пил. В этом месте много келий монахов и все они пусты. Тут келья Иоанна Лествичника, который подвизался 40 лет. Место это до сих пор называется Фолас. [156]

15. В конце Красного залива виден глубокий канал, которым царь Александр хотел соединить Красное море с этой северною частью, но дело это осталось неоконченным. Он хотел сделать и Египет островом, но не успел этого сделать.


 
Комментарии
 
1 Ев. от Иоанна XX, 17.
2 Ев. от Матф. XXVIII, 9. 

3 Ев. от Матф. XXVIII, 39.
 
(пер. П. В. Безобразова)
Текст воспроизведен по изданию: Восемь греческих описаний Святых мест XIV, XV и XVI вв. // Православный палестинский сборник. Т. 56. СПб. 1903
 
читать далее
 
 


[Версия для печати]
  © 2005 – 2014 Православный паломнический центр
«Россия в красках» в Иерусалиме

Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: palomnic2@gmail.com