Торжество праздника привлекло в храм множество православных христиан с разных уголков Святой Земли, прихожан Троицкого собора, а также многочисленных паломников.

 

 

     Интересна сама история праздника.  После вознесения Иисуса Христа наступил десятый день: это был пятидесятый день после Воскресения Христова. У евреев тогда был великий праздник Пятидесятницы в память Синайского законодательства. Все апостолы, вместе с Божией Матерью, с другими учениками Христовыми и прочими верующими, единодушно находились в одной горнице в Иерусалиме. Был третий час дня, по еврейскому счету часов, т. е. по нашему - девятый час утра. Вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где находились ученики Христовы. И явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом из них. Все исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках, которых прежде не знали. Так Дух Святый, по обетованию Спасителя, сошел на апостолов, в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души.

 

Празднично украшенная икона сошествия Святого Духа на св.апостолов в Троицком соборе в Иерусалиме

Праздничная икона Святой Троицы в Троицком соборе

По случаю праздника Пятидесятницы в Иерусалиме в это время было много евреев, пришедших из разных стран. Услышав шум, огромная толпа народа собралась около дома, где были ученики Христовы. Все в народе изумлялись и спрашивали друг друга: "не все ли они галилеяне? Как же мы слышим каждый свой язык, в котором родились? Как они могут говорить нашими языками о великих делах Божиих?" И в недоумении говорили: "они напились сладкого вина".

 

 

Тогда апостол Петр, вставши вместе с прочими одиннадцатью апостолами, сказал, что они не пьяны, но что на них сошел Дух Святый, как это и было предсказано пророком Иоилем, и что Иисус Христос, Которого иудеи распяли, воскрес из мертвых, вознесся на небо и излил на них Святого Духа. Заканчивая проповедь об Иисусе Христе, апостол Петр сказал: "итак, твердо знай, весь народ израильский, что Бог послал Спасителем и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли".

 

Проповедь Петра так подействовала на слушавших ее, что весьма многие уверовали в Иисуса Христа. Они стали спрашивать Петра и прочих апостолов: "что нам делать, мужи братия?"

 

Петр ответил им: "покайтесь и креститесь во имя Иисуса Христа для прощения грехов; тогда и вы получите дар Святого Духа".

 

Уверовавшие во Христа охотно приняли крещение, таких оказалось в этот день около трех тысяч человек. Таким образом начало устрояться на земле Царствие Божие, т. е. святая Церковь Христова.

 

Со дня сошествия Святого Духа вера христианская стала быстро распространяться при помощи Божией, число верующих в Господа Иисуса Христа день ото дня увеличивалось. Научаемые Святым Духом, апостолы смело проповедовали всем об Иисусе Христе, Сыне Божием, о Его страданиях за нас и воскресении из мертвых. Господь помогал им великими многочисленными чудесами, которые совершались через апостолов именем Господа Иисуса Христа. Первоначально апостолы проповедовали евреям, а потом разошлись по разным странам для проповеди всем народам. Для совершения таинств и проповедания учения христианского, апостолы поставляли через рукоположение епископов, пресвитеров (священников или иереев) и диаконов.

 

 

Та благодать Святого Духа, которая была явно преподана апостолам, в виде огненных языков, теперь подается в нашей Святой Православной Церкви невидимо - в ее святых таинствах, через преемников-апостолов - пастырей Церкви - епископов и священников.

 

 

Из всех церквей Русской Палестины Троицкий Собор стал как бы главным собирательным храмом для всех русских церквей. К проекти­ро­ва­нию и стро­и­тель­ст­ву хра­ма, столь важного, прак­ти­че­ски клю­че­во­го для всей рус­ско-па­ле­стин­ской про­грам­мы объ­ек­та, бы­ло при­вле­че­но не­сколь­ко ар­хи­тек­то­ров (В. А. До­ро­гу­лин и А. Ф. Гра­нов­ский), но руководителем про­ек­та был Мар­тын Ива­но­вич Эп­пин­гер - про­фес­сор ар­хи­тек­ту­ры, надвор­ный со­вет­ник, член Им­пе­ра­тор­ской Ака­де­мии ху­до­жеств ("гроз­ный Мар­тын", как на­зы­вал его в дневниках на­чаль­ник Рус­ской Ду­хов­ной Мис­сии ар­хи­ман­д­рит Ан­то­нин). Пять лет спу­стя имен­но ему, в ува­же­ние к ма­с­тер­ст­ву и таланту, бу­дет до­ве­ре­на ответствен­ная ра­бо­та по ре­мон­ту и ре­став­ра­ции ку­по­ла Ро­тон­ды в хра­ме Гро­ба Гос­под­ня.

 

Самые юные молитвенники

 

 

           

Тор­же­ст­вен­ную за­клад­ку хра­ма со­вер­шил ле­том то­го же 1860 го­да Пат­ри­арх Иерусалимский Ки­рилл II. Фи­нан­си­ро­ва­ни­ем, по­став­кой строй­ма­те­ри­а­лов, все­ми строитель­ны­ми и жи­во­пис­но-де­ко­ра­тив­ны­ми ра­бо­та­ми ве­дал со­здан­ный го­дом рань­ше в Пе­тер­бур­ге специальный Па­ле­стин­ский Ко­ми­тет. Пред­се­да­те­лем Ко­ми­те­та был ве­ли­кий князь Кон­стан­тин Ни­ко­ла­е­вич, а уп­рав­ля­ю­щим де­ла­ми упо­мя­ну­тый уже вы­ше Бо­рис Павло­вич Ман­су­ров (1826-1910) - "Ман­сур-па­ша", как поч­ти­тель­но име­но­ва­ли его на Восто­ке. Соб­ст­вен­но, Ман­су­ров - чи­нов­ник осо­бых по­ру­че­ний Мор­ско­го ми­ни­стер­ст­ва - вы­би­рал и пла­ни­ро­вал уча­ст­ки в Иеру­са­ли­ме для при­об­ре­те­ния их в веч­ную рос­сий­скую соб­ст­вен­ность.

 

 

Сегодня, через 146 лет после освящения собора, Божественную литургию в Свято-Троицком соборе  в день Святого Духа возглавил Патриарх Иерусалимский Феофил III. Его Блаженству сослужили архиепископы Фаворский Мефодий и Севастийский Феодосий, начальник Русской Духовной Миссии архимандрит Елисей с братией, представители Свято-Гробского братства, клирики Иерусалимской Церкви и паломники Русской Церкви.

 

После совершения Божественной Евхаристии архимандрит Елисей обратился к Патриарху Феофилу с приветственным словом, в котором отметил высокую ответственность Патриаршего служения Предстоятеля Иерусалимской Церкви, как прямого преемника Апостольской Церкви, учрежденной Духом Святым во время Пятидесятницы в Сионской горнице в Иерусалиме. От имени Его Святейшества Патриарха Московского и всея Руси Алексия начальник Миссии поздравил Патриарха Иерусалимской Церкви и вручил ему в дар икону - список Иерусалимского образа Божией Матери, написанный русской паломницей. В ответ Блаженнейший Патриарх Феофил передал в адрес Святейшего Патриарха Алексия благодарность за поздравление, произнес проповедь о действии Святого Духа в мире и преподнес архимандриту Елисею икону "Живоносный Источник".

 

Торжественное богослужение завершилось крестным ходом вокруг храма и шествием духовенства и прихожан из собора в главное здание Русской Духовной Миссии, где была устроена праздничная трапеза.

 

Закон Божий. Протоиерей Серафим Слободской

Н.Н.Лисовой. Свидетельство Бога на земле

Новости с сайта "Православие в Святой Земле"

Фото Павла Платонова