Фотогалерея :: Ссылки :: Гостевая книга :: Карта сайта :: Поиск :: English version
Православный поклонник на Святой земле

На главную Паломнический центр "Россия в красках" в Иерусалиме Формирующиеся паломнические группы Маршруты О проекте Поклонники XXI века: наши группы на маршрутах Поклонники XXI века: портрет крупным планом Наши паломники о Святой Земле Новости Анонсы и объявления Традиции русского паломничества Фотоальбом "Святая Земля" История Святой Земли Библейские места, храмы и монастыри Праздники Чудо Благодатного Огня Святая Земля и Святая Русь Духовная колыбель. Религиозная философия Духовная колыбель. Поэтические страницы Библия и литература Библия и искусство Книги о Святой Земле Журнал. (Электронная версия) Осень 2018. № 54 Лето 2018. № 53 Весна 2018. № 52 Зима 2018. № 51 Осень 2017. № 50 Лето 2017. № 49 Весна 2017. № 48 Зима 2017. № 47 Осень 2016. № 46 Лето 2016. № 45 Весна 2016. № 44 Зима 2016. № 43 Осень 2015. № 42 Лето 2015. № 41 Весна 2015. № 40 Зима 2015. № 39 Осень 2014. № 38 Лето 2014. № 37 Весна 2014. № 36 Зима 2014. № 35 Осень 2013. № 34 Лето 2013. № 33 Весна 2013. № 32 Зима 2013. № 31 Осень 2012. № 30 Лето 2012. № 29 Весна 2012. № 28 Зима 2012. № 27 Осень 2011. № 26 Лето 2011. № 25 Весна 2011. № 24 Зима 2011. № 23 Осень 2010. № 22 Лето 2010. № 21 Весна 2010 № 20 Зима 2010. № 19 Осень 2009 № 18 Лето 2009 № 17 Весна 2009 № 16 Зима 2009 № 15 Осень 2008 № 14 Лето 2008 № 13 Весна 2008 № 12 Зима 2008 № 11 Осень 2007 № 10 Лето 2007 № 9 Весна 2007 № 8 Зима 2007. № 7 Осень 2006 № 6 Лето 2006 № 5 Весна 2006 № 4 Зима 2006 № 3 Осень 2005 № 2 Лето 2005 № 1Православное Общество "Россия в красках" Императорское Православное Палестинское Общество РДМ в Иерусалиме Вопросы и ответы


Паломничество в Иерусалим и на Святую Землю
Рекомендуем
Новости сайта
Святая Земля и Библия. Смотрите новый цикл фильмов о Святой Земле: Часть 1-я, Часть 2Часть 3
Главный редактор портала «Россия в красках» в Иерусалиме представил в начале 2019 года новый проект о Святой Земле на своем канале в YouTube «Путешествия с Павлом Платоновым»
Людмила Максимчук (Россия). Из христианского цикла «Зачем мы здесь?»
«Мы показали возможности ИППО в организации многоаспектного путешествия на Святую Землю». На V семинаре для регионов представлен новый формат паломничества
Павел Платонов (Иерусалим). Долгий путь в Русскую Палестину
Елена Русецкая (Казахстан). Сборник духовной поэзии
Павел Платонов. Оцифровка и подготовка к публикации статьи Русские экскурсии в Святую Землю летом 1909 г. - Сообщения ИППО 
Дата в истории

1 ноября 2014 г. - 150-летие со дня рождения прмц.вел.кнг. Елисаветы Феодоровны

Фотогалерея
Православные паломники на Святой Земле в октябре-ноябре 2017 года

Святая Земля в 2016-2017 годах
Интервью с паломником
Протоиерей Андрей Дьаконов. «Это была молитва...»
Материалы наших читателей

Даша Миронова. На Святой Земле 
И.Ахундова. Под покровом святой ЕлизаветыАвгустейшие паломники на Святой Земле

Электронный журнал "Православный поклонник на Святой Земле"

Проекты ПНПО "Россия в красках":
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Удивительная находка в Иерусалиме или судьба альбома фотографий Святой Земли начала XX века
Славьте Христа  добрыми делами!

На Святой Земле

Обращение к посетителям сайта
 
Дорогие посетители, приглашаем вас к сотрудничеству в нашем интернет-проекте. Те, кто посетил Святую Землю, могут присылать свои путевые заметки, воспоминания, фотографии. Мы будем рады и тематическим материалам, которые могут пополнить разделы нашего сайта. Материалы можно присылать на наш почтовый ящик

Наш сайт о России "Россия в красках"
Россия в красках: история, православие и русская эмиграция


 
Главная / Журнал. (Электронная версия) / Осень 2018. № 54 / РОССИЯ ЗАРУБЕЖОМ / Поиски «другой Святой Руси» и «сакральная география» – в книгах протоиерея Александра Шабанова
 

Поиски «другой Святой Руси» и «сакральная география» – в книгах протоиерея Александра Шабанова 
 

Презентация двух книг одного автора – протоиерея Александра Шабанова (Тверь) состоялась 5 октября в Культурном центре «Покровские ворота». О. Александр представил два совершенно разных по жанру и тематике издания: впервые переведенные на русский язык уставы древнеирландской церкви в книге «Кельтское монашество» (Тверь: «Герменевтика», 2018) и произведение художественной литературы – повесть «Болеславлев. Истории одного дня» (М.: «Гражданская преемственность», 2018).




Об особой заинтересованности о. Александра темой древней Кельтской Церкви напоминала и стоящая рядом с двумя упомянутыми книга, изданная двумя годами раньше, – «Кораблики святому Брендану Мореплавателю». Это издание посвящено реальным и легендарным святым древней Кельтской Церкви Британских островов (IV-XI вв.). Почему именно Ирландия и кельтская культура? Опережая этот вопрос, священник поделился размышлениями и впечатлениями человека, не раз путешествовавшего по местам древней кельтской святости, запечатлевшего их на прекрасных фотографиях, которыми проиллюстрирована книга «Кельтское монашество».

По его словам, Кельтская Церковь (IV - XII  вв.) – «удивительное явление духовного опыта человечества». Это «ушедший на глубину» опыт церковных людей, которые когда-то не были связаны «жесткими рамками римского имперского духа или византийской пышности», это «суровая эстетика» жизни  монахов, поэтов, аскетов. Когда мы говорим о Кельтской Церкви, надо иметь в виду, что это «не институциональная организация, а духовно-культурная общность людей, объединившихся в очень суровых условиях», отметил автор книг. То малое, что еще сохранилось от этих древних времен, все же дает возможность прикоснуться к «духу христианства, максимально приближенного ко временам ранней Церкви», считает о. Александр. Кроме того, изучая кельтское наследие, православные «могут лучше понять то, что нам досталось от древней  Восточной Церкви», – находясь на северо-западе Европы, древнеирландская церковь впитала черты не столько западной, сколько египетской или сиро-коптской христианской традиции.

Уникальность духовного опыта Кельтской Церкви ярко проявляется в четырех  древних монашеских уставах, которые «родились самостоятельно, без духовного влияния континентальных практик (например, известного устава св. Бенедикта)». Суровые, аскетические уставы св. Маэлруайна из Таллагхта, св.Мочуту (св. Кортага), св. Аилбе и устав Cėli Dė, переведенные другом и единомышленником о. Александра Юрием Варзониным, профессором Тверского госуниверситета, отредактированные и прокомментированные самим священником, позволяют «услышать голоса» кельтских монахов, отделенных от нас расстояниями и тысячелетиями, и подумать о том, «насколько я могу сам понять мой собственный духовный опыт». «Когда перемещаешься по эпохам и островам, находишь некоторые ответы внутри собственной традиции», – сказал о. Александр.

К поиску этих ответов побуждает и повесть «Болеславлев», представляющая один день из жизни тверского священника в XIX в. Но автор подчеркивает, что это не историческое повествование, хотя ни одного выдуманного персонажа в ней нет, все имена и фамилии тверского духовенства подлинные. Тем не менее, это не хроника событий, а своего рода «мнемоистория»: события одного дня переплетаются с воспоминаниями, «боковыми размышлениями», вспышками рефлексии и т.д. Например, Болеславлеву «не давал покоя» св. Антоний Римлянин, который, согласно преданию, приплыл в Новгород по Волхову на камне. А вот в Тверь на камнях «никто и в помине не приплывал», зато святителя Филиппа именно в Твери Малюта придушил. Эти размышления пробуждают в герое печаль по «другой Святой Руси», чаяние прикоснуться к невидимому Китежу. Может, это «тоска по сказке», мечта об утопии, представление о том, каким должен быть мир… Автор находит параллели в мире древних кельтов: св.Брендан-мореплаватель отправился на поиски «островов святых»,  где живут Моисей, Енох и Илия, взятые живыми на небо, и другие праведники. «Желание еще в этой жизни стать свидетелями благодати Божией, прикоснуться к сакральному миру», – вот что побуждает древнеирландских паломников, тверских искателей и наших современников, разделенных столетиями и пространствами, бороться с собственными слабостями, нравственными искушениями и стремиться к «восхитительной цельности», свойственной миру кельтского монашества.

«Эта тоска по «другой Святой Руси» объединяет все три книги», – говорит сам автор. Представитель издательства «Герменевтика» Сергей Козин считает, что все три издания можно связать с понятием  «сакральная география», что, впрочем, не противоречит высказыванию о. Александра. По словам издателя, священник строит свою вселенную, в центре которой помещается Кельтская Церковь, ее каменный крест, вписанный в круг-солнце. А дух Кельтской церкви особый: «свободный, творческий, поэтический», он «ведет читателя в поисках Горнего Царства», и эту вселенную вполне можно созерцать и живописать и из Твери XIX и XXI веков.

На презентации выступили также переводчик кельтских монашеских уставов Ю. Варзонин и Виктор Коган-Ясный, представляющий организацию «Гражданская преемственность – право, жизнь и достоинство», которая  способствовала изданию «Болеславлева» и поддерживает автора в его интересе к многообразию религиозного опыта христиан разных веков и церковной истории.

Юлия Зайцева 
 


[Версия для печати]
  © 2005 – 2014 Православный паломнический центр
«Россия в красках» в Иерусалиме

Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: palomnic2@gmail.com