12 сентября, в 11-м часу вечера, «Кострома» бросила якорь  в Босфоре,  не доходя  Буюк-Дере, а  на следующий день,  к полудню, перешла в Долма-Бахче, где  и простояла  во все время пребывания Их Императорских Высочеств  в Константинополе. Великим Князьям  и Великой Княгине был оказан  в столице Турецкой империи самый радушный прием,  и внимание Султана  к своим Высоким Гостям продолжалось  во все время дальнейшего путешествия Их Императорских Высочеств по Сирии  и Палестине: всюду были разосланы приказания местным властям употребить все усилия, чтобы вполне обеспечить путешествие Их Высочеств  в условиях наиболее торжественных  и благоприятных. Великие Князья  и ВеликаяКнягиня, кроме "Константинополя, посетили,  до Иерусалима, Смирну, развалины Ефеса, Бейрут, развалины Бальбека, Дамаск, Кайфу, Назарет, Кану Галилейскую  и Фавор,  и всюду Им был оказан  не только официально-торжественный,  но вполне восторженный прием.  Не говоря уже о местных властях, которые сделали все  от них зависящее, чтобы  в точности исполнить инструкции своего повелителя, — нельзя  не обратитьвнимание  на местных жителей, которые  с неподдельным энтузиазмом всюду встречали Августейших Путешественников: все поездки Их Высочеств по Сирии  и Палестине были рядом триумфальных шествий:  в овациях смешивались положительно все без различия национальности: греки, турки, арабы, евреи.  Что же касается Султана, то  на каждом шагу  он старался показать Их Высочествам, как высоко  он ценит дружбу  с Россией  и чтоодно  из его главных желаний — упрочить эту дружбу.

 

29-го сентября, в 7-м часу утра, «Кострома» бросила якорь  у Яффы.  Во все время плавания, начиная  от Одессы и  до Яффы, погода была тихая, штилевая, так что все переходы были совершены при самых благоприятных условиях.  В 7 часов утра, после приема на «Костроме» местных властей, представителей Патриарха, начальника Российской Духовной Миссии о. Архимандрита Антонина, членов российского консульства в Иерусалиме, представителя Палестинского Общества  в Палестине Д. Д. Смышляева  и др. — Их Высочества съехали  на берег  и тотчас же в экипажах направились по шоссе к Св. Граду.  В расстоянии часа пути  до Иерусалима, в с. Колонии, Великие Князья и Их свита переоделись в парадную форму.

 

В предместьях Иерусалима толпы народа ожидали приезда Их Высочеств  и бегом бросились сопровождать Их экипаж; дома консульств были разукрашены флагами; две триумфальные арки были сооружены  на пути следования,  из коих одна против построек Палестинского Общества; улица, вдоль стен русских казенных построек, была красиво убрана флагами, гирляндами цветов  и вензелями;  на стенах теснились русские обыватели Св. Града  и паломники; раздалось русское «ура».  Из храма Св. Троицы, находящегося посреди Русских Построек, доносился трезвон колоколов.  У Яффских ворот Иерусалима стоял турецкий батальон  с музыкою  на правом фланге.  Их Высочества оставили экипажи  и ровно в  4 часадня вступили в Св. Град, причем  со стен башни царя Давида был сделан салют  из орудий.

 

От Яффских ворот Их Высочества направились пешком  к храму Св. Гроба Господня. Открывали шествие  30 кавасов  с серебряными булавами, за ними шли Великие Князья, Великая Княгиня, свита, русское консульство  и власти; батальон сопровождал шествие по сторонам шпалерами.

 

У врат храма Их Высочества были встречены при звоне святоградских колоколов блаженнейшим Никодимом, Патриархом святого Града Иерусалима  и всея Палестины,  в полном облачении  со всем святоградским братством  и Российскою Духовною Миссиею.

Патриарх приветствовал Августейших Паломников краткою речью; затем, осенив Их Высочеств крестом  и окропив святою водою, ввел  в самыйхрам  и повел прямо  в Кувуклию, хранящую  в себе святая святых — Св.  Гроб Господень; по пути Великие Князья  и Великая Княгиня приложились к камню миропомазания,  на котором, по преданию, тело Спасителя было положено по снятии  со креста,  и обвито пеленами  с благовониями,принесенными Никодимом. После этого, обойдя  с крестным ходом вокруг Кувуклии, Их Высочества вошли  в нее, приложились сперва  к камню в пределе Ангела  и затем, вступив  в пещеру, пали ниц перед Живоносным Гробом.  По выходе  из пещеры, Их Высочества отслушали краткое молебствие, совершенное перед Кувуклиею Патриархом совместно  с нашей Духовной Миссиею и  с возношением  на славянском языке Его Блаженством Имен Царствующего Дома  на эктении; пели русские певчие. Святость места, торжественность службы  на нашем родном языке — производили  на всех присутствовавших глубокое впечатление.

 

По окончании молебствия, Великие Князья  и Великая Княгиня, предшествуемые Патриархом  и духовенством, проследовали,  с зажженнымисвечами  в руках, по общему поклонническому пути, останавливаясь  на местах, освященных событиями последнего дня земной жизни Спасителя, при пении певчими нарочно составленных  и приспособленных  к каждому святилищу стихир.  На Голгофе, перед местом, где был распят Господь, была вновь отслужена краткая лития  с чтением страстного евангелия.

 

Из храма Гроба Господня Их Высочества,  в сопровождении Патриарха, направились  в греческую патриархию.  На улицах города народ  с восторгомприветствовал Августейших Гостей;  из окон и  с крыш жители посыпали путь Их Высочеств цветами.

 

Пробыв  с четверть часа  у патриарха, Их Высочества отправились пешком  до Яффских ворот  и оттуда проследовали  в экипажах  на казенныеРусские Постройки, где  в доме консула было отведено помещение для Великих Князей  и Великой Княгини.

 

З0-го сентября, в  4 часа дня, Их Высочества направились  в новопостроенный храм св. Марии Магдалины, близ Гефсимании.  В дверях храма Патриарх, одетый  в мантию, епитрахиль  и омофор, встретил Великих Князей  и Великую Княгиню  с крестом и св. водою,  и ввел Их  в церковь на приготовленное для Их Высочеств место  на левом клиросе.  По прочтении Блаженнейшим Никодимом коленопреклоненно молитв Патриарха Каллиста, Его Блаженство вошел  в алтарь и, благословив  и приготовив по чину св. мощи, положил их  на аналое перед местного иконою Спасителя. Вслед затем началось всенощное бдение, которое служил один  из иеромонахов нашей Духовной Миссии.

На следующий день, 1-го октября, Их Императорские Высочества изволили прибыть  в церковь равноапостольной Марии Магдалины, к 7.30 часам утра. Великие князья и Их свита были  в парадной форме.  По пути следования Их Высочеств,  от дома русского консульства  до церкви, стояли турецкие солдаты; конный конвой следовал  за экипажем Великих Князей  и Великой Княгини, а  у ворот церковной ограды стоял почетный караул с музыкой, которая, при приближении Их Высочеств, заиграла русский гимн.   

 

По выходе  из экипажа,  у ворот, Их Высочества направились пешком к церкви, при звоне колоколов вновь построенной церкви  и русской церкви Вознесения, построенной о. Архимандритом Антонином  на вершинеЕлеонской горы;  на площадке, против храма, были выстроены матросы,  в числе  90 человек,  с клипера «Забияка»  и крейсера «Кострома», с офицерами  на правом фланге.  На той же площадке собрались приглашенные: губернатор Иерусалима,  Реуф-паша, комендант Иерусалима, греческий консул, русское консульство  и слишком 150-человек русских паломников. Великий Князь Сергий Александрович поздоровался с командою, обошел  ее фронт,  и затем Их Высочества поднялись по лестнице  в церковь,  в дверях которой были встречены Блаженнейшим Никодимом  с двумя архиереями  и нашей Духовною Миссиею  в облачении. Когда Их Высочества вступили  в церковь, Патриарх поднял  с аналоя св. мощи, после чего начался крестный ход кругом наружных стен храма. Великие Князья  и Великая Княгиня, а  за Ними  и все присутствовавшие последовали  за крестным ходом. Открывали  и замыкали шествие по  10 матросов,  а прочие матросы шли по сторонам духовенства шпалерами. Перед входными вратами храма, которые закрыли тотчас по выходе  из церкви крестного хода, Патриарх прочитал установленное Евангелие. После третьего обхода врата растворились  и духовенство, а  за ним и Их Высочества вступили  в храм. Началось освящение по чину, согласно православному уставу, причем молитвы патриарх читал по-славянски.  Пока Его Блаженство приготовлял ковчег со св. мощами, св. миро, антиминс и все остальные предметы, необходимые для освящения, Их Высочества находились  в алтаре.  При положении св. мощей  в ковчег, Патриарх троекратно провозгласил вечную память Императрице Марии Александровне; хор пропел вечную памятки все присутствовавшие опустились на колени. Минута была торжественная и  в высшей степени трогательная.

По окончании освящения, началась божественная литургия, которую совершил Блаженнейший Никодим  с прочим вышеназванным духовенством.

 

Перед отпускною молитвою Патриарх вышел  из царских врат  с крестом  и обратился к Их Высочествам  с следующими словами:

«Ваши Императорские Высочества.

 

Благословен Бог, исполнивший Ваше желание, побудившее Вас предпринять такое длинное путешествие. Сердечно приветствуем это предпринятое  и уже совершенное Вами дело.  Сей храм, Вами воздвигнутый, близ храма Гроба Богоматери,  в вечную память Благочестивейшей Матери Вашей, будет  в то же время вечным памятником любви  и благоговения  к родившей всех Вас Матери Церкви. Благое сердце Его Императорского Величества Всероссийского Государя  и усердие как Ваших Императорских Высочеств, так  и прочих порфирородных Ваших Братьев, воздвигли бессмертный памятник  на святых местах  в лице этого храма, в котором отныне будут приноситься горячие молитвы о Благочестивейшем Государе Императоре и Государыне Императрице,  о Государе Наследнике Цесаревиче и  о всем Царствующем Доме. Заупокойные молитвы будут приноситься  за приснопамятную Императрицу  в сем храме, посвященном имени соименной Ей св. Марии Магдалины. Благодарность чад  к родителям всегда бывает видна из  их дел,  а Ваше дело есть дело благодарности ко  в Бозе почившей Матери и,  в то жевремя, есть памятник благочестия, благоугодный Богу, ибо Бог прославляется  во святых Его и  в Его Божественных обителях.

 

Да дарует Господь Бог, молитвами святыя равноапостольныя Марии Магдалины, невредимое здравие, мир, славу  и победу  на врагов Его Императорскому Величеству Императору Всероссийскому Александру Александровичу, Ее Императорскому Величеству Государыне Императрице Марии Феодоровне  и Благоверному Государю Цесаревичу  и Великому Князю Николаю Александровичу  и всему Царствующему Дому,  и Вам,принявшим  на Себя исполнение Царского желания, да дарует Господь сердечную радость, да исполнит желание сердец Ваших,  Ее жеИмператорскому Высочеству Благоверной Государыне  и Великой Княгине Елисавете Феодоровне да даст Господь Бог жизнь мирную, долговременную  и радостную.  Да благословит всех Вас Господь Бог  от Сиона и да узрите благая Иерусалима  во вси дни живота Вашего. Аминь».

 

По отбытии Великих Князей  и Великой Княгини  из церкви  на церковном, дворе было предложено от Их Высочеств угощение всем русским паломникам  и матросам.  В тот же день, вечером, состоялся у Их Высочеств обед,  на котором присутствовали Патриарх  с двумя архиереями, сослужившими ему при освящении храма, начальник Российской Духовной Миссии Архимандрит Антонин, действительный статский советник М.К. Ону, советник российского посольства  в Константинополе, командированный  в Иерусалим  на время пребывания там Их Высочеств, наш генеральный консул  в Бейруте, действительный статский советник  К. Д. Петкович,  генерал-адъютант  и два флигель-адьютанта Султана, состоящие при Великих Князьях  во время путешествия Их Высочеств по Сирии  и Палестине; местные власти; графиня  О. Е. Путятина, стоящая во главе всех женских учреждений Палестинского Общества в Св. Земле;  Д. Д. Смышляев; русское консульство; офицеры «Забияки» и «Костромы»; архитектор Франгия, строитель новоосвященного храма,  и другие лица. Накануне, Великий Князь Сергий Александрович вручил многим лицам, участвовавшим как  в постройке церкви, так и  в деятельности Палестинского Общества в Св. Земле Высочайше пожалованные ордена.  В том числе Патриарх получил бриллиантовые знаки ордена св. благоверного великого князя Александра Невского; Архимандрит Антонин — св. равноапостольного князя Владимира 2-й степени; губернатор Иерусалима  Реуф-паша — Анны 1-й степени;  тот же орден получил наш генеральный консул  в Бейруте К. Д. Петкович, оказывающий постоянное содействие деятельности Палестинского Общества  в Сирии; Д. Д. Смышляев — св. равноапостольного князя Владимира 3-й степени; архитектор Франгия — св.  Анны 2-й степени,  и проч.

 

Храм,  о пяти куполах, построен  в строгом русском стиле, по проекту тайного советника Гримма.  Он стоит  на террасе,  на которую вход по двумя расходящимся лестницам; церковь построена  из белого местного камня;  из него же выточены замечательно искусно все наружные украшения, в виде колонок по сторонам окон,  и всевозможные изящные узоры.  Над алтарем возвышается небольшой купол,  а колокольня стоит над юго-западным углом церкви.  Над входными западными вратами красуется большое мозаичное изображение св. равноапостольной Марии Магдалины, прекрасно исполненное  в Венеции,  в мастерской Сальвиати, по эскизу профессора Васильева. Крыша — цинковая,  и все впечатление, производимое внешним видом церкви, — белое, радостное, светящееся.  Надо отдать справедливость строителю-архитектору Франгия, который, невзирая  на всю трудность, сумел  в таком совершенстве выполнить присланный ему проект.  Со стороны главного фасада,  на столбах,  на которыхдержится западная часть террасы, между лестницами, вырезана  на мраморных досках,  на четырех языках: русском, греческом, латинском и арабском, надпись: «В память  в Бозе почившей Государыни Императрицы Марии Александровны». Внутренность церкви состоит  из притвора,соединенного арками  с среднею частью. Стены расписаны изящным орнаментом  в двух теплых, красновато-коричневых тонах.  Над иконостасом,состоящим  из темно-бронзовых ажурных частей, связанных между собою легкими византийскими мраморными колоннами  и такими жедугообразными карнизами, равно как  на противоположной стене и  на боковых стенах — написаны большие изображения  из жизни св. Марии Магдалины; прекрасная живопись иконостаса принадлежит кисти профессора Верещагина (местные иконы  и царские двери)  и профессораВасильева (Тайная Вечеря). Помост церкви  и солея — мраморные, мозаичные. Люстра,  из кованого железа, состоит  из двух обручей, висящих на цепях; она освещается красными лампадами. Решетка  у солеи также  из кованого железа. Престол,  в виде трапезы, состоит  из старинноймраморной колонны, найденной  у самого места Вознесения Господня.  Все впечатление внутренности церкви цельное, уютное, располагающее к молитве. Можно смело сказать, что этот храм, по изяществу, богатству внутренней отделки, церковной утвари (работы Овчинникова и Хлебникова, по рисункам  г. Гримма)  и облачений (Жевержеева), будет служить драгоценным  и вполне достойным памятником Той, Которой так дорого было Православие  и Которая так сердечно заботилась  о православных и Св. Земле.  По месту, положения лучше того, которое занимает храм, выбрать  было бы трудно: храм стоит  у подножия Елеонской горы, соприкасаясь к «месту моления  о чаше», вблизи  от Гробницы Богоматери, как раз против Золотых Ворот Св. Града, красующегося  на противоположной стороне Иосафатовой долины; чрез эти врата, как известно, Спаситель въехал  в Иерусалим  на осле. Отныне святая гора Елеон украшена двумя русскими храмами: один стоит  у подножия, другой на вершине горы.

 

В Иерусалиме Их Императорские Высочества оставались до 5-го октября и  за время Своего там пребывания посетили: Сион, Крестный путь, Елеонскую гору, Иосафатову долину, Силоамскую купель, Вифанию, Вифлеем, Омарову мечеть  и учреждения Палестинского Общества. Накануне отъезда. 4-го октября, Их Императорские Высочества отслушали панихиду  в церкви св. Марии Магдалины по  в Бозе почивающей Государыне Императрице и  в тот же день завтракали  у Патриарха.  В ночь с 4-го на 5-е октября, Их Императорские Высочества сподобились приобщиться Св. Тайн на Гробе Господнем.  В день отъезда Патриарх,  в присутствии Августейших Паломников, отслужил напутственный молебен у Св. Гроба Господня.  В 3 часа дня состоялся выезд  из Иерусалима, и в  7 часов вечера Их Императорские Высочества прибыли  в Яффу, где остановились на ночлег  в доме о. Архимандрита Антонина,  в саду св. праведной Тавифы. 6-го октября, в  9 часов утра, состоялась  в этом саду закладка церкви во имя ев, перзоверховных апостолов Петра  и Павла и св. праведной Тавифы.  Их Высочества положили первые камни. После закладки храма Великие Князья  и Великая Княгиня переехали на «Кострому», которая в 10V, часов утра снялась  с якоря  и направилась  в Порт-Саид.

 

Из учреждений Православного Палестинского Общества Их Высочествами были осмотрены: женская школа  в Бейруте, состоящая под ведением М.А. Черкасовой;  в Назарете — женская школа  М.С. Савельевой, мужской пансион  А.Г. Кезма  и амбулаторная лечебница  г-жи Якубович; в Мжделе — церковь, построенная  на средства Палестинского Общества;  тут же были представлены Их Высочествам воспитанники мждельской сельской школы, учрежденной  тем же обществом;  в Иерусалиме — строящиеся: странноприимный дом на  400 человек  и дом  на месте раскопок, близ храма Гроба Господня;  в Бейт-Джале — женская школа.  Все осмотренное произвело самое отрадное впечатление: дело Палестинского Общества, благодаря умению  и усердию его местных деятелей, поставлено  на твердую почву  и заслуживает  к себе полного доверия. Остается уповать, что Господь и  в будущем  не оставит этого святого дела  во славу Православия в Св. Земле.

 

Правительственный вестник, С.-Петербург,  27 октября  1888 г. 

АВП РИ, ф. РИППО, on. 873/1, д. 293, л.  47–48 об.

 

 По материалам официального сайта Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО)