Фотогалерея :: Ссылки :: Гостевая книга :: Карта сайта :: Поиск :: English version
Православный поклонник на Святой земле

На главную Паломнический центр "Россия в красках" в Иерусалиме Формирующиеся паломнические группы Маршруты О проекте Поклонники XXI века: наши группы на маршрутах Поклонники XXI века: портрет крупным планом Наши паломники о Святой Земле Новости Анонсы и объявления Традиции русского паломничества Фотоальбом "Святая Земля" История Святой Земли Библейские места, храмы и монастыри Праздники Чудо Благодатного Огня Святая Земля и Святая Русь Духовная колыбель. Религиозная философия Духовная колыбель. Поэтические страницы Библия и литература Библия и искусство Книги о Святой Земле Журнал. (Электронная версия) Осень 2018. № 54 Лето 2018. № 53 Весна 2018. № 52 Зима 2018. № 51 Осень 2017. № 50 Лето 2017. № 49 Весна 2017. № 48 Зима 2017. № 47 Осень 2016. № 46 Лето 2016. № 45 Весна 2016. № 44 Зима 2016. № 43 Осень 2015. № 42 Лето 2015. № 41 Весна 2015. № 40 Зима 2015. № 39 Осень 2014. № 38 Лето 2014. № 37 Весна 2014. № 36 Зима 2014. № 35 Осень 2013. № 34 Лето 2013. № 33 Весна 2013. № 32 Зима 2013. № 31 Осень 2012. № 30 Лето 2012. № 29 Весна 2012. № 28 Зима 2012. № 27 Осень 2011. № 26 Лето 2011. № 25 Весна 2011. № 24 Зима 2011. № 23 Осень 2010. № 22 Лето 2010. № 21 Весна 2010 № 20 Зима 2010. № 19 Осень 2009 № 18 Лето 2009 № 17 Весна 2009 № 16 Зима 2009 № 15 Осень 2008 № 14 Лето 2008 № 13 Весна 2008 № 12 Зима 2008 № 11 Осень 2007 № 10 Лето 2007 № 9 Весна 2007 № 8 Зима 2007. № 7 Осень 2006 № 6 Лето 2006 № 5 Весна 2006 № 4 Зима 2006 № 3 Осень 2005 № 2 Лето 2005 № 1Православное Общество "Россия в красках" Императорское Православное Палестинское Общество РДМ в Иерусалиме Вопросы и ответы


Паломничество в Иерусалим и на Святую Землю
Рекомендуем
Новости сайта
Святая Земля и Библия. Смотрите новый цикл фильмов о Святой Земле: Часть 1-я, Часть 2Часть 3
Главный редактор портала «Россия в красках» в Иерусалиме представил в начале 2019 года новый проект о Святой Земле на своем канале в YouTube «Путешествия с Павлом Платоновым»
Людмила Максимчук (Россия). Из христианского цикла «Зачем мы здесь?»
«Мы показали возможности ИППО в организации многоаспектного путешествия на Святую Землю». На V семинаре для регионов представлен новый формат паломничества
Павел Платонов (Иерусалим). Долгий путь в Русскую Палестину
Елена Русецкая (Казахстан). Сборник духовной поэзии
Павел Платонов. Оцифровка и подготовка к публикации статьи Русские экскурсии в Святую Землю летом 1909 г. - Сообщения ИППО 
Дата в истории

1 ноября 2014 г. - 150-летие со дня рождения прмц.вел.кнг. Елисаветы Феодоровны

Фотогалерея
Православные паломники на Святой Земле в октябре-ноябре 2017 года

Святая Земля в 2016-2017 годах
Интервью с паломником
Протоиерей Андрей Дьаконов. «Это была молитва...»
Материалы наших читателей

Даша Миронова. На Святой Земле 
И.Ахундова. Под покровом святой ЕлизаветыАвгустейшие паломники на Святой Земле

Электронный журнал "Православный поклонник на Святой Земле"

Проекты ПНПО "Россия в красках":
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Удивительная находка в Иерусалиме или судьба альбома фотографий Святой Земли начала XX века
Славьте Христа  добрыми делами!

На Святой Земле

Обращение к посетителям сайта
 
Дорогие посетители, приглашаем вас к сотрудничеству в нашем интернет-проекте. Те, кто посетил Святую Землю, могут присылать свои путевые заметки, воспоминания, фотографии. Мы будем рады и тематическим материалам, которые могут пополнить разделы нашего сайта. Материалы можно присылать на наш почтовый ящик

Наш сайт о России "Россия в красках"
Россия в красках: история, православие и русская эмиграция


 
Главная / Журнал. (Электронная версия) / Осень 2011. № 26 / СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ В ЖИВОПИСИ, ИСКУССТВЕ И АРХИТЕКТУРЕ / Почетный член ИППО, директор Эрмитажа Михаил Пиотровский открыл выставку «Под сенью креста»
 
Почетный член ИППО, директор Эрмитажа Михаил Пиотровский открыл выставку «Под сенью креста»
 
23 сентября в Государственном Эрмитаже в рамках Года Италии в России и Года России в Италии открылась выставка из собрания крупного миланского коллекционера Джованни Кова Минотти «Под сенью креста. Западноевропейские кресты и распятия VIII — XIX веков». Выставка подготовлена Государственным Эрмитажем совместно с Министерством культурного достояния и деятельности в сфере культуры Итальянской Республики, областью Ломбардия, муниципалитетом г. Милана при содействии Посольства Итальянской Республики в Российской Федерации, Генерального консульства Итальянской Республики в Санкт-Петербурге, Итальянского института культуры в Москве, Ассоциации Ротари-Милан Монфорте.

Самый ранний памятник этой коллекции относится к VIII веку и происходит из Византии. Там еще нет Спасителя, но 39 других экспонатов позволяют проследить трансформацию изображения этого образа на протяжении 12 веков. Ранние романские кресты представляли Христа в роли всемогущего правителя, готового бороться за распространение Веры. Готика сместила акценты. Бог все более начинает походить на обычного человека проделавшего скорбный земной путь.
 
«Это показывает Христа прежде всего человеком страдающим, – рассказывает Марта Крыжановская, ведущий научный сотрудник отдела западноевропейского искусства Государственного Эрмитажа. – Основная идея такого Христа, что человек приходит к бессмертию через страдание».
 
Одна из особенностей коллекции в том, что представленные кресты не имеют отношения к признанным центрам декоративно-прикладного искусства Европы, эти памятники средневековья создавались большей частью при старых церквях в малоизвестных провинциях.


Церемонию открытия выставки возглавили посол Италии в России  Антонио Дзанарди Ланди и Михаил Пиотровский, директор Государственного Эрмитажа, почетный член Императорского Православного Палестинского Общества, председатель Санкт-Петербургского отделения ИППО.
 
По оценке посла Италии в России выставка одинаково важна для наших стран.
 
«Мы знаем, что в России кроме распятия есть много других изображений и символов религиозного характера, – говорит Антонио Дзанарди Ланди, посол Италии в России. – Это иконы с русскими святыми, и обязательная троица – Спаситель, Богородица и святой Николай, но для итальянцев нет ничего важнее Распятия, оно есть в каждом итальянском доме».
 


Михаил Пиотровский, директор Государственного Эрмитажа считает, что «крест важен для всех культурных традиций мира. Кроме того, крест является изумительной структурой для философских и культурных размышлений вокруг него».
 
Миланский коллекционер Джованни Кова Минотти собирал средневековые кресты, когда большинство подобных памятников уже заняли свои места в фондах крупнейших европейских музеев. Предположение о сказочном богатстве итальянских провинций возникает одновременно с досадной догадкой об истощении рынка антикварных предметов в России.
 
Экспозиция из сорока алтарных и процессионных крестов и распятий включает произведения различных стран, среди которых преобладают регионы Италии.
 
Самым ранним является византийский серебряный крест VIII века, простой по форме и украшенный только полудрагоценными камнями, без каких-либо фигурных изображений.
 
В более поздних памятниках центральное место занимает фигура распятого Христа, а декорировка распятий становится сложнее и разнообразнее: слоновая кость, бронза, дерево. Справа от изображения Спасителя помещается изображение Мадонны,   слева — апостола Иоанна, а на оборотной стороне чаще всего изображается Христос Вседержитель, окруженный апокалиптическими символами евангелистов:   Льва — Марка,   Орла — Иоанна,   Быка — Луки,   Ангела — Матфея. Иногда к этим изображениям прибавляются и другие образы. Такая иконография связана с основной идеей христианства: смертью Христа во имя спасения рода Человеческого. В романский период   (XI–XIII века) эти фигурные изображения еще достаточно грубы и даже примитивны. Для романского художника важны не правдоподобие деталей и точность передачи, а наиболее яркое воплощение идеи. Среди выразительных серебряных рельефов, украшающих крест XI века, помимо фигур строго канонического типа, есть вставка с изображением «облака», внутри   которого — условно бесконечное количество открытых глаз, что соответствует изобразительной концепции раннего Средневековья. Интересны по своей технике и иконографии несколько крестов с живописными или эмалевыми вставками.
 
В эпоху Готики (ХI–XV века) профессиональное умение мастеров позволяет уже шире передать сложность окружающего мира. Фигуры делаются более правильными анатомически, появляются какие-то реалистические черты, открытая эмоциональность заменяется продуманным и тонким изображением сюжета. Основной темой готических распятий являются Страдания, через которые прошел Иисус во имя справедливости и вечной жизни человечества. Редким и необычным является выполненный из золоченого серебра с двадцатью драгоценными и полудрагоценными камнями небольшой крест-реликварий XIII века, внутри которого хранится частица Святого Креста. Среди предметов искусства, представленных на выставке, обращает на себя внимание принадлежащий лиможской школе большой крест-реликварий, который богато украшен эмалями, представляющими сюжеты из Нового Завета; а, также, медный крест с рельефными позолоченными фигурами, украшенный аметистами и лазуритами.
 
Эпоха Возрождения (XIV–XVI века) привнесла в искусство широкий интерес к окружающему миру, и произведения ювелиров наполнились яркими и живыми деталями, однако фигура распятого Христа продолжала оставаться основным композиционным центром.
Пышность стиля Барокко (XVII–XVIII века) также нашла свое отражение в памятниках религиозного культа, что особенно заметно во все более разнообразных и усложненных формах самого креста и разнообразии используемых для этого материалов. Особую популярность получили изделия из слоновой кости.
 
Экспозиция «Под сенью креста. Западноевропейские кресты и распятия   VIII–XIX веков» дает возможность проследить развитие и увидеть разнообразие этих видов церковных памятников на протяжении двенадцати столетий.
 
К выставке подготовлен цветной иллюстрированный каталог (Издательство Государственного Эрмитажа, 2011), предваряемый несколькими вступительными статьями итальянских и русских авторов, рассказывающих об истории коллекции, о значении креста в системе христианских символов, об общих христианских корнях итальянского и русского искусства.
 
Кураторы выставки — Сергей Олегович Андросов, заведующий Отделом западноевропейского изобразительного искусства, доктор искусствоведения; и Марта Яновна Крыжановская, ведущий научный сотрудник Отдела западноевропейского прикладного искусства Государственного Эрмитажа, кандидат искусствоведения.
 


[Версия для печати]
  © 2005 – 2014 Православный паломнический центр
«Россия в красках» в Иерусалиме

Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: palomnic2@gmail.com