Деятельность Императорского Православного Палестинского Общества как хлопотливой   евангельской Марфой, направлена главным образом на устроение и улучшение быта православных русских богомольцев в Палестине, - этой колыбели Откровения, как бы „Святая Святых" нашей земли. Палестина - это страна самых  дорогих и священных   воспоминаний для каждого верующего хритианиа. Это та самая страна, которую

 

„Удрученный ношей крестной,

В рабском виде,   Царь Небесный

Исходил,   благословляя"...

 

Удивительно ли, поэтому, что душа русского верующего человека неудержимо порывается в эту „Святую Землю". Там, в Палестине, для ее благоговейного христианского чувства дорого обозреть все места, освященые стопами Божественного Проповедника на всем протяжение Его целожизненного крестного шествия - от   младенческих яслей Вифлеема до кровавой Голгофы дарственного Иерусалима. Роем охватывают тогда восторженную душу православно-верующего человека священные воспоминания прошлого. Из дали седых веков встают пред нею дорогие евангельские образы, события и картины. Они будят в ней самые святые движения. И в наше время для каждого верующаго сердца, израненного язвами печальной современной действительности, является иногда неотвратимой потребностью хоть на несколько минут оторваться от окружающей нас тяжелой суеты и уйти в тихую атмосферу чистых христианских настроений, в область вечно дорогих и кротких евангельских образов, туда, где „Бог явися во плоти" и где святое небо как бы преклонилось к грешной земле...

 

В течение долгого времени, ценой неимоверных трудов и лишений, простые русские люди покупали себе счастье видеть библейскую страну и поклониться ее Святыням... И только сравнительно недавно, после открытия Палестинским Обществом в Св. Земле деятельности милосердного Самарянина, - деятельности столь благодетельной и необходимой для утружденных богомольцев, шествующих не из “Иерихона в Иерусалим", а из градов и весей нашей отдаленной родины,— они не чувствуют себя в далекой Палестине совершенно чужими, заброшенными и безропотными путниками, обреченными па всевозможный лишения. Их здесь встречает теперь родная ласка и теплый привет.

 

И как Сам Божественный Путник, „неимевший где главы подклонити", находил себе радушный прием в тихой Вифании, под гостеприимным кровом святого семейства Лазаря, так и шествующего но стопам Его pyccкиe богомольцы находят теперь братский приют в прекрасных учреждениях Палестинского Общества, живущего заветами Христа Спасителя и полагающего в Нем свой „Путь, Истину и Жизнь".

 

Дай Бог, чтобы Св. Палестина навсегда осталась для нашего родного народа той купелью Силоамской, в которой возрождается и укрепляется его православно-церковный дух, и чтобы плодотворная деятельность Палестинского Общества всегда была близка и дорога

всем русским людям.