Фотогалерея :: Ссылки :: Гостевая книга :: Карта сайта :: Поиск :: English version
Православный поклонник на Святой земле

На главную Паломнический центр "Россия в красках" в Иерусалиме Формирующиеся паломнические группы Маршруты Поклонники XXI века: наши группы на маршрутах Поклонники XXI века: портрет крупным планом Наши паломники о Святой Земле Новости Анонсы и объявления Традиции русского паломничества Фотоальбом "Святая Земля" История Святой Земли Библейские места, храмы и монастыри Праздники Чудо Благодатного Огня Святая Земля и Святая Русь Духовные нити. Мировоззрение и философия Отражение образа Святой Земли в архитектуре русских городов и храмов Жизнь как служениеДуховная колыбель. Религиозная философия Духовная колыбель. Поэтические страницы Библия и литература Библия и искусство Книги о Святой Земле Православное Общество "Россия в красках" Императорское Православное Палестинское Общество РДМ в Иерусалиме Журнал О проекте Вопросы и ответы
Паломничество в Иерусалим и на Святую Землю
Рекомендуем
Новости сайта
«Мы показали возможности ИППО в организации многоаспектного путешествия на Святую Землю». На V семинаре для регионов представлен новый формат паломничества
Павел Платонов (Иерусалим). Долгий путь в Русскую Палестину
Елена Русецкая (Казахстан). Сборник духовной поэзии
Павел Платонов. Оцифровка и подготовка к публикации статьи Русские экскурсии в Святую Землю летом 1909 г. - Сообщения ИППО 
Дата в истории

1 ноября 2014 г. - 150-летие со дня рождения прмц.вел.кнг. Елисаветы Феодоровны

Фотогалрея

Главная страница фотогалереи


В предверии Нового 2014 года и Рождества Христова на Святой Земле

Сергиевское подворье Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО): фотолетопись 1887-2010.

 
 
  
 
  
  
  
  
  
 
Интервью с паломником
Протоиерей Андрей Дьаконов. «Это была молитва...»
Материалы наших читателей

Даша Миронова. На Святой Земле 
И.Ахундова. Под покровом святой ЕлизаветыАвгустейшие паломники на Святой Земле

Электронный журнал "Православный поклонник на Святой Земле"

Проекты ПНПО "Россия в красках":
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Удивительная находка в Иерусалиме или судьба альбома фотографий Святой Земли начала XX века
Славьте Христа  добрыми делами!

На Святой Земле

Обращение к посетителям сайта
 
Дорогие посетители, приглашаем вас к сотрудничеству в нашем интернет-проекте. Те, кто посетил Святую Землю, могут присылать свои путевые заметки, воспоминания, фотографии. Мы будем рады и тематическим материалам, которые могут пополнить разделы нашего сайта. Материалы можно присылать на наш почтовый ящик

Наш сайт о России "Россия в красках"
Россия в красках: история, православие и русская эмиграция


 
Главная / Святая Земля и Святая Русь / Жизнь как служение / Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова / Пребывание Великой Княгини Елизаветы Феодоровны в Оптиной пустыни. Страницы несостоявшегося альманаха. Г. М. Гупало
 
Пребывание Великой Княгини Елизаветы Феодоровны в Оптиной пустыни. Страницы несостоявшегося альманаха

Оптина Пустынь

Необходимое предисловие
 
В самом начале 1990-х годов автор этих строк активно занимался поисками самых разнообразных исторических материалов, которые позволили бы написать новую историю знаменитого теперь на весь мир монастыря Оптина пустынь. Прежнее историческое описание, составленное выдающимся церковным историком о. Леонидом (Кавелиным), обрывалось серединой XIXстолетия. В поздних переизданиях его книги не было ничего нового. А ведь именно на вторую половину XIX – начало   XX веков приходится настоящий расцвет Оптиной, когда в монастырь, укрепленный духовными молитвенными подвигами братии под предводительством мудрых святых старцев, начали стекаться люди со всего света, ища и находя ответы на самые главные для них вопросы. В монастырь приезжали Великие князья и необразованные крестьяне, «властители дум» - деятели культуры и только начинающие жизнь студенты, прагматичные купцы и ничем не выделяющиеся из толпы обыватели. Каждого тянули в монастырь жизненные обстоятельства, проблемы, которые мог разрешить только мудрый человек, живущий святой, праведной жизнью. И каждого святые оптинские старцы принимали с истинной христианской любовью и отеческой заботой, утешали унывающих, укрепляли падших духом, а сбившимся и заблудившимся помогали выйти на истинную дорогу жизни, указуя дальнюю цель нашего земного путешествия – Царствие Божие.  
 
Одним словом, старая Оптина была и остается по сей день эталоном для нашей христианской жизни, подтверждающим возможность исполнить Христовы заповеди. 
 
Но так было в старой Оптине. В новой - предложение опубликовать найденные мною материалы встретили резко отрицательно. Прагматизм пересилил романтику: зачем издавать книги, когда лучше на эти деньги сделать кружки для пожертвований. «Если вам, - сказал мне о. N., - нечем заняться, а вы хотите помочь монастырю, то ищите нам спонсоров, которые дадут деньги. А потом, может быть, когда-нибудь… Сейчас не до книг». И действительно – нужно было поднимать из руин монастырь. Не до истории с культурой. Напомню, что это было в начале 90-х годов прошлого столетия. Сейчас, спустя почти 20 лет, ситуация изменилась: стал выходить задуманный мной «Оптинский альманах», опубликованы многие письма старцев, вышло «Жизнеописание почивших скитян». К сожалению, все это выходит не в издательстве Оптиной пустыни, а издается братией монастыря, которым дорога история обители и у которых есть друзья/чада с деньгами и связями, позволяющими издать и продать книги. В современной Оптине шутят, что «у нас одно издательство и пять издательских домов». Добавлю, что «издательский дом» чаще издает книги лучше, чем издательский отдел монастыря.  
 
Одним слово, найденные мной материалы были отвергнуты, как ненужные никому битые черепки, на которых «капусту» не нарубишь. Спустя годы я, подобно многим моим последователям, почти все эти статьи опубликовал в различных небольших журнальчиках-газетках и выложил в Интернет. А недавно, разбирая бумаги, обнаружил свой «оптинский архив» и решил опубликовать его на страницах «Православной книги России».  
 
Сейчас страна отмечает 90-летие расстрела Царской семьи. Среди невинных жертв красного террора, павших от «рук» взбесившихся, осатанелых зверей, была святая преподобномученица Великая княгиня Елизавета Феодоровна. Еще при жизни Великую княгиню почитали праведницей. Об этом говорит и рассказ неизвестного, опубликованный в журнале «Русский паломник» в 1914 г  
 
 
Оптина ПустыньЧудный и славный уголок России, куда стекается множество богомольцев, всякого рода скорбящих людей, - Оптина пустынь пережила некогда радостные дни, принимая в своих стенах дорогого и редкого гостя - Великую Княгиню Елизавету Феодоровну. Еще накануне приезда Ее Высочества заволновалась, зашевелилась вся братия обители, всегда спокойная, ровная, тихая, сосредоточенная. Чувствовалось что-то особенное: ожидали гостя редкого, молитвенницу и подвижницу, отдавшую жизнь свою Христу и ближним, Великую Княгиню.   

Великая Княгиня Елизавета Феодоровна 27 мая утром со станции Козельск проследовала в Оптину пустынь на монастырских лошадях, в открытом экипаже, прямо к Божественной литургии. Первым встречал Ее Казначей о. Пантелеймон. При приближении экипажа к пустыни раздался звон во все колокола.   

Братия монастыря расположилась по обе стороны у святых северных врат обители. При входе в собор Великую Княгиню встретил настоятель обители Архимандрит о. Ксенофонт со священнослужителями в облачениях, с крестом и святою водою. Здесь же приветствовал Великую Княгиню Преосвященный Епископ Михей, бывший Уфимский, проживающий в Оптиной пустыни на покое, кратким словом, приблизительно в следующих выражениях: «Я имею счастье от лица настоятеля, старцев и братии приветствовать Вас. Святой и спасительный труд подъяли Вы на себя, чтобы прибыть сюда и помолиться вместе с нами. Обитель эта особенная, в которую Вы изволили прибыть. Здесь поддерживают дух смирения, кротости и братолюбивого отношения друг ко другу. Здесь все проникнуто особенною духовною жизнью. Здесь Вы не встретите обычных приветствий и пожеланий счастья, но зато услышите братское и глубокосердечное: «Спаси Вас Господи». Приветствую и я Вас также братскими словами: «Спаси Вас Господи»».  

Елизавета ФедоровнаПосле приветствия Великая Княгиня лобызала святой крест и приняла окропление святой водой от о. Архимандрита. Священнослужителями совершен был молебен с возглашением многолетия Царствующему Дому. Преосвященный Михей поднес Ее Высочеству чудную художественной работы икону Калужской Божией Матери.  Началась Божественная литургия, которую совершал о. Варсис при иеродиаконе о. Кирилле. Великая Княгиня Елизавета Феодоровна стала с правой стороны собора, против чудотворного образа Казанской Божией Матери, и прослушала всю литургию. По окончании литургии соборне, во главе с Преосвященным Михеем, был совершен молебен Казанской Божией Матери. Затем, поклонившись умершим старцам о. Амвросию, о. Иосифу, о. Варсонофию, погребенным у собора с восточной стороны, Великая Княгиня проследовала в запасное помещение, где имела пребывание во все время до отъезда. Подан был чай, за которым присутствовали Великая Княгиня, г-жа Гордеева, Епископ Михей, о. Ксенофонт и старец о. Анатолий. Настоятель о. Ксенофонт - большой молитвенник и подвижник, аскет, надежный кормчий у корабля, к которому он приставлен.  
 
Великая Княгиня Елизавета Феодоровна весьма усердно готовилась к святому причастию, как истинная христианка, мало вкушала пищи, и притом только растительной, посещала все службы: вечерню в 5 1/2 часов вечера, утреню в 1 1/2 часа ночи, позднюю литургию в 9 часов утра. Молилась усердно, проникновенно, полагала низкие поклоны и всегда отвечала низкими поклонами на поклоны священнослужителей и братии во время службы. Поистине, она являет собою многим людям пример истинно-христианской духовной, строго подвижнической жизни. 

Оптина Пустынь

В среду, 28 мая, было совершено торжественно всенощное бдение с литией и величанием, на которые выходил Епископ Михей, производящий впечатление удивительно бодрого, здорового и жизнерадостного человека, со старшей братией обители. Служба совершена, как всегда, по уставу, с 6 часов до 11 1/2 часов ночи. Великая Княгиня молилась от первого удара колокола до самого конца всенощного бдения. Чудно пел полный братский хор. Пение было какое-то особенное, задушевное. «Благослови душе», «Блажен муж», «Хвалите имя Господне» исполнены были киевским распевом, говорят, будто бы по желанию Великой Княгини, стихиры на «подобны» - местным распевом. Торжественная архиерейская служба при чудном пении хора произвела неизгладимое впечатление на молящихся, которых собралось множество. Много было богомольцев, приехавших из других мест России, многие пришли из г. Козельска и соседних деревень, услышав о приезде Великой Княгини.   

В четверг, 29 мая, с особой торжественностью была совершена Божественная литургия. Служил Преосвященный Епископ Михей со старшей братией. В служении Божественной литургии участвовал старец о. Анатолий, у которого Великая Княгиня исповедовалась. Старец о. Анатолий - по своему духовному устроению - редкий человек. Всегда бодрый, неутомимый, обладающий несомненными дарами благодати Божией, он является чудным светильником и мудрым советником для страждущих людей. Чувствуется, что он весь объят пламенем живой горячей веры в Бога. Народ любит его очень. Едут к нему со всех концов России. И он всех принимает с утра до поздней ночи, всех утешает, наставляет, ободряет. За литургией на о. Анатолия Преосвященный Михей возложил золотой наперстный крест. Обязанности протодиакона исполнял старший иеродиакон о. Кирилл, который, при скромном голосе, благообразной и благородной наружности, производил приятное впечатление и немало способствовал торжественности Богослужения.   

Елизавета ФедоровнаПо причащении священнослужителей Епископ Михей вышел на амвон и произнес глубоко прочувствованное слово, которое тронуло до слез многих молящихся. Приблизительно сказал он следующее: «Страшная тайна совершается пред нашим взором. Здесь, вот - на этом видимом престоле, в видимом хлебе и вине, невидимо присутствует Сам Господь наш Иисус Христос. Он зовет нас вкусить Своего Тела и Крови, но как мы пойдем к Нему, готовы ли мы, достойны ли мы? Мы готовы обычно, но когда подходим к Святым Дарам, бываем рассеянны, холодны. Момент принятия Святых Таин Тела и Крови Христовых страшен и требует особого внимания и сосредоточения. Кто из нас может сказать, что он готов и достоин приступить к Святым Тайнам, ибо мы недостойны, а с другой стороны, Сам Христос зовет нас. И можем ли мы осмелиться не послушать Его спасительного гласа? Что же нам делать? Если не подойдем, не будем христианами, не будем иметь части со Христом нашим. Есть ли выход из такого положения? Есть. Это - путь смирения. Пусть мы недостойны, пусть мы не подготовились, но мы должны иметь смиренное сознание того, что мы недостойны, что мы грешны, что мы не можем быть достойными, что, уповая на милость Божию, мы можем только с благоразумным разбойником просить Господа Бога: «Помяни мя, Господи, во царствии Твоем». И если будет у нас такое смиренное сознание, то веруйте, что Господь не отринет нас, посетит нас и удостоит нас соделаться жилищем Своим. Смирение есть такое состояние души, без которого и невозможно соединиться со Христом. Да удостоит Вас Господь благодати Своей, самого тесного, никогда не прерываемого, общения с Собою. Да будет Вам причащение не в суд или осуждение, а в жизнь вечную. Аминь!»   

После сего иеродиакон возгласил: «Со страхом Божиим и верою приступите», и Великая Княгиня приобщилась Св. Таин. Благодарственные молитвы по причащении были прочитаны Преосвященным Михеем, который приветствовал Великую Княгиню кратким поздравительным словом и поднес просфору.   

Елизавета ФедоровнаБлаголепное, вдохновенное служение Преосвященного Михея производило глубокое впечатление на народ. Во время Божественной литургии на глазах Великой Княгини и многочисленных молящихся замечались слезы.
 
После литургии в помещении, где имела пребывание Великая Княгиня, состоялся чай, к которому приглашены были Епископ Михей, о. Ксенофонт и старец о. Анатолий.  
 
В этот же день Великая Княгиня посетила Преосвященного Михея, старца о. Анатолия, больницу, милостиво беседовала в больнице с одним послушником, Павлом, беседовала почти перед самой его смертью, посетила иконную лавку, библиотеку и ризницу. Затем в 5 часов вечера Великая Княгиня удостоила своим посещением Иоанно-Предтеченский скит, куда женщин никогда не пускают. Но на этот раз вместе с Великой Княгиней Елизаветой Феодоровной удостоились посетить скит многие женщины, бывшие в то время в обители. Скит этот расположен в 1/4 версты от Оптиной. К нему ведет чудная аллея, а кругом большой густой лес. В скитских вратах встретил Великую Княгиню Преосвященный Михей со всеми скитянами, при торжественном колокольном звоне. Дорожка к храму была усеяна чудными цветами, преимущественно розами, ароматный запах которых приятно разносился кругом.    
  
В скитском храме приветствовал Великую Княгиню настоятель скита, иеромонах о. Феодосий, обратившись с такими словами: «Ваше Императорское Высочество, скит имеет особое счастье приветствовать Вас в своих святых стенах. Да благословит Господь вхождение Ваше и да покроет Вас своею благодатью». После краткого молебна с возглашением многолетия Царствующему Дому о. Феодосий поднес Ее Высочеству в дорогом окладе икону Св. Иоанна Предтечи, сказав при этом: «Приимите, Ваше Императорское Высочество, образ Св. Иоанна Предтечи, покровителя скита сего. Да будет он покровителем и Вашим и да хранит Вас на всех путях Вашей жизни». 
  
 Началась вечерня, которую совершал иеромонах о. Осия при участии всего скитского хора. Прослушав вечерню, Великая Княгиня посетила летний скитский храм, библиотеку, находящуюся в храме, осматривала достопримечательные рукописи, проследовала скитским кладбищем в помещение для совершения молитвенного правила, на которое собираются скитяне по своему уставу в особенные часы. Потом Великая Княгиня посетила одну из келий монаха о. Иова, посетила старца о. Феодосия, о. Нектария и долго с ним милостиво беседовала.

Старец о. Нектарий живет в том самом помещении, где жили о. Амвросий и о. Иосиф, отличается удивительным смирением, а старец о. Феодосий - миролюбием.

В пятницу, 30 мая, Великая Княгиня Елизавета Феодоровна изволила присутствовать за утреней, которая началась в 1 1/2 часа ночи, в 7 1/2 часов утра выбыла из пустыни в Шамордино - женский Амвросиевский монастырь, основанный старцем Амвросием, находящийся в 12 верстах от Оптиной. В Шамордино Великую Княгиню торжественно встречали местное духовенство и все сестры во главе с Игуменьей Валентиной. Настоятель храма, о. Николай, приветствовал Великую Княгиню кратким словом. После молебна началась Божественная литургия, которую совершал настоятель храма о. Николай, казначей Оптиной пустыни о. Пантелеймон, иеромонах о. Пиор при иеродиаконе о. Кирилле.

По окончании литургии Великая Княгиня Елизавета Феодоровна проследовала в домик жены Сергея Васильевича Перлова Анны Яковлевны, который построил храм в этой обители и был ее главным благотворителем, и изволила кушать чай. Затем Великая Княгиня осматривала все мастерские, позолотную, иконописную, типографию, вышивальню, усыпальницу, трапезную, богадельню, детский приют и домик, где жил последний год и скончался старец о. Амвросий. Домик этот сохранен в том самом виде, как был при жизни о. Амвросия. С.В. Перлов обнес его каменным футляром.

После скромной трапезы в покоях игуменьи Валентины Великая Княгиня отбыла обратно в Оптину пустынь, провожаемая всеми сестрами обители, при торжественном звоне и пении многолетия.

Когда экипаж приближался к Оптиной, раздался звон в колокола, и вся братия вышла навстречу к парому, во главе с Преосвященным Михеем. Стояла чудная солнечная погода. Зрелище было дивное, на редкость умилительное. Народу много. Великая Княгиня, прямо прибывши в покои, имела продолжительную беседу со старцем о. Анатолием, а потом удостоила вторичным своим посещением старца о. Нектария.

После вечерни Епископом Михеем соборне с братией был отслужен напутственный молебен, по окончании которого Преосвященный Михей произнес прощальное слово: «Теперь я благодарю Вас не за посещение только, а за ту ласку, которую Вы оказали всем нам. Говорю не от своего имени, а по просьбе всей братии. Мы поражены тем простым, задушевным и ласковым отношением, которого Вы удостоили нас, а потому братия просила меня земно благодарить Вас». Преосвященный Михей при этих словах в полном облачении поклонился до земли, поклонилась до земли и вся братия и все молящиеся в храме. Момент был в высшей степени трогательный и умилительный. Великая Княгиня Елизавета Феодоровна также поклонилась до земли. А затем в сопровождении братии и всего народа отправилась к парому, где приготовлены были экипажи. Весь путь, от собора до парома, усыпан был зеленью и цветами. Ее Императорское Высочество Великая Княгиня взошла на паром. Взошли и Преосвященный Михей и другие начальствующие лица. Паром тронулся. А братский хор чудно запел величественный догматик пятого гласа: «В Чермнем мори».

  
Затем возглашено было многолетие. И Великая Княгиня, попрощавшись с братиею, причем - поклонившись в землю настоятелю о. Ксенофонту, милостиво раскланиваясь, - села в экипаж и изволила отбыть на станцию Козельск.
 
Журнал «Русский Паломник». №24, 1914 год

Послесловие 

Напомним, что Елизавета Феодоровна не была русской по происхождению, но приняла Православие всем сердцем своим, став истинно русской по духу. В этой связи интересным было бы опубликовать в качестве заключения несколько документов, написанных в разные годы, по разным поводам. Эти документы – страницы жизни святой мученицы, этапы ее земного пути, как ступени, ведущие ее на Русскую Голгофу.

  
«Божиею милостию Мы Александр III, 
Император и Самодержец всероссийский  

Царь Польский, Великий Князь Финляндский 
и прочая, и прочая, и прочая 
 
Объявляем всем верным НАШИМ подданным. 
  
Любезнейший брат НАШ, Его Императорское Высочество, Государь Великий Князь Сергей Александрович, с согласия НАШЕГО, вступил в брак с Дочерью Владетельного Великого Герцога Гессенского, Принцессою Елисаветою и в 3 день сего июня торжественно совершено в НАШЕМ присутствии бракосочетание ИХ в Соборной церкви Зимнего Дворца, по уставам НАШЕЙ Православной церкви.
  
Возвещая о сем радостном для сердца НАШЕГО событии и Повелевая Супругу Великого Князя Сергея Александровича именовать Великою Княгинею Елисаветою Феодоровною, с титулом Императорского Высочества, МЫ вполне убеждены, что верные подданные НАШИ соединят теплые мольбы их с НАШИМИ ко Всемогущему и Всемилосердному Богу о даровании постоянного, незыблемого благоденствия Любезным сердцу НАШЕМУ Новобрачным. 
  
Дан в Санкт-Петербурге в 3 день Июня, в лето от Рождества Христова 1884, Царствования же НАШЕГО в четвертое». 
  
Так началась новая страница жизни Принцессы Гессенской Елизаветы, и так обрела она свое новое имя, с которым взойдет позже на Крест и которое прославит святой своей жизнью. 
  
Спустя 7 лет, 1 января 1891 года Великая Княгиня Елизавета Феодоровна пишет отцу: 
  
 «... А теперь, дорогой Папа, я хочу что-то сказать Вам и умоляю Вас дать Ваше благословение. 
  
 Вы должны были заметить, какое глубокое благоговение я питаю к здешней религии с тех пор, как Вы были здесь в последний раз - более полутора лет назад. Я все время думала и читала и молилась Богу - указать мне правильный путь и пришла к заключению, что только в этой религии я могу найти всю настоящую и сильную веру в Бога, которую человек должен иметь, чтобы быть хорошим христианином. Это было бы грехом оставаться так, как я теперь - принадлежать к одной церкви по форме и для внешнего мира, а внутри себя молиться и верить так, как и мой муж. Вы не можете себе представить, каким он был добрым, что никогда не старался принудить меня никакими средствами, предоставляя все это совершенно одной моей совести. Он знает, какой это серьезный шаг и что надо было быть совершенно уверенной, прежде чем решиться на него. Я бы это сделала даже и прежде, только мучило меня то, что этим я доставляю Вам боль и что многие родные не поймут меня. Но Вы, разве Вы не поймете, мой дорогой Папа? Вы знаете меня так хорошо, Вы должны видеть, что я решилась на этот шаг только по глубокой вере, и что я чувствую, что перед Богом я должна предстать с чистым и верующим сердцем. Как было бы просто - оставаться так, как теперь, но тогда как лицемерно, как фальшиво это бы было, и как я могу лгать всем - притворяясь, что я протестантка во всех внешних обрядах, когда моя душа принадлежит полностью религии здесь. Я думала и думала глубоко обо всем этом, находясь в этой стране уже более шести лет и зная, что религия “найдена”. Я так сильно желаю на Пасху причаститься Св. Таин вместе с моим мужем. Возможно, что это покажется Вам внезапным, но я думала об этом уже так долго, и теперь, наконец, я не могу откладывать этого. Моя совесть мне этого не позволяет. Прошу, прошу по получении этих строк простить Вашу дочь, если она Вам доставит боль. Но разве вера в Бога и вероисповедание не являются одним из самых главных утешений этого мира? Пожалуйста, протелеграфируйте мне только одну строчку, когда Вы получите это письмо. Да благословит Вас Господь. Это будет такое утешение для меня, потому что я знаю, что будет много неприятных моментов, так как никто не поймет этого моего шага. Прошу только маленькое ласковое письмо... 
  
Да благословит Вас Господь, мой любимый Папа. 
  
Ваша очень нежно любящая дочь Элла». 
  
Великая Княгиня приняла Православие всем своим сердцем, всем существом. 
  
 «Божиею милостию Мы Александр III, 
 Император и Самодержец всероссийский 
 Царь Польский, Великий Князь Финляндский 
 и прочая, и прочая, и прочая 
  
 Объявляем всем верным НАШИМ подданным. 
  
 Любезнейшая Невестка НАША, Великая Княгиня Елисавета Феодоровна, познав и испытав, в согласии с Своим Супругом, истину православия, возжелала, по душевному влечению Своему, соединиться с НАМИ в вере и в общении церковных молитвословий и таинств. Сегодня восприяла Она, к Великой НАШЕЙ радости, Православную НАШУ веру и Святое Миропо-мазание. 
  
Возвещая всем НАШИМ подданным о сем желанном событии, повелеваем именовать Ее Императорское Высочество Благоверною Княгиней. 
  
Дан в Санкт-Петербурге, в 13 день Апреля, в лето от Рождества Христова 1891, Царствования же НАШЕГО в одиннадцатое».
 
Как ступени лестницы, ведущей в Небо, читаются эти царские манифесты... Осталось совсем немного: вписать «Святая» перед словом «Благоверная»...

После мученической смерти Великого Князя Сергея Александровича, последовавшей 18 февраля 1905 года, Великая Княгиня вступает еще на одну ступень - принимает монашество и на свои деньги устраивает в Москве необыкновенный монастырь - Марфо-Мариинскую обитель труда и Милосердия. Во время возведения Елизаветы Феодоровны в сан настоятельницы один из великих оптинцев Епископ Трифон Туркестанов сказал  пророческие слова: «Эта одежда скроет Вас от мира, и мир будет скрыт от Вас, но она в то же время будет свидетельницей Вашей благотворной деятельности, которая воссияет пред Господом во славу Его».

  
Г.М. Гупало
 
Буди, Господи, с нами. Ты был Бог, Ты есть Бог и будешь всегда наш Бог. Ты нам дал ум и все, что нам надобно. Так и всем русским, Господи, давай столько же, как мне. Дай мне доброту, послушание и безгрешность. Господи, смотри всегда над нашей святой Россией, чтобы народ русский никогда не был ни в какой другой земле, она всегда святая будет для Тебя.

П. И. Чайковский.  1848 год
 
Г. М. Гупало



[Версия для печати]
  © 2005 – 2014 Православный паломнический центр
«Россия в красках» в Иерусалиме

Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: palomnic2@gmail.com