|
|
Протестанты В широком смысле слова в это понятие могут входить бесчисленное множество церквей, сект, общин, с самым разным мировоззрением, образовавшихся в результате раскола Католической Церкви в европейских странах в период деятельности Мартина Лютера (1483-1546), Жана Кальвина (1509-1564), Ульриха Цвингли (1484-1531) и др. Когда протестантизм впервые проник в Святую Землю, то порой местные жители, сталкиваясь с этим странным явлением, чувствовали себя обескураженными, арабы иногда даже готовы были считать их мусульманской сектой. И действительно, в чем-то они, правы, ибо Лютер выступил примерно с той же критикой Церкви, с какой за тысячу лет до него выступил Мухаммад. Интересный случай описывал в середине XIX века английский путешественник Вильям Диксон:
“Один сведующий бей, который очень хорошо говорил по французски, хотя никогда не бывал в странах, лежащих к западу от Иерусалима, сказал мне следующее: “Вы, англичане – не принадлежите к числу назарян, я наблюдал за вами очень пристально; у вас нет ни одного из тех признаков, по которым мы узнаем их. Встречая епископа, вы не слезаете с лошади. Проходя по улице мимо греческого и латинского священника, вы не делаете крестного знамения. Статуям вы не поклоняетесь. Во время молитвы вы не взвизгиваете, не бьете головой о стену, на губах ваших не появляется пена. Подходя к святому гробу, вы не целуете большого камня, стоящего у дверей, не зажигаете свечей, не рвете на себе волос, не вступаете в драку. Вы отдаляетесь от тех, которые ссорятся, вы относитесь к ним с состраданием, когда они обливаются кровью, подобно арабам. Идя в ваш большой дом на горе Сион, что я там вижу? Мечеть. Вы не строите минаретов, потому что каждый англичанин держит в своем кармане муеззина, который сказывает ему время молитвы; но все-таки вы выстроили себе мечеть. Назарянские церкви украшаются изображениями святых, восковыми и деревянными фигурами, освещаются свечами, монахи там носят статуи, мальчики звонят в колокольчик. У вас нет ни изображений, ни свеч, ни статуй, ни колокольчиков. У вас нет монахов на Сионской горе. Ваш священник не бреет себе голову, не носит мантию. На верхушке вашего дома не поставлен крест. Ваш священник – точно мулла, а ваш народ молится, как молятся мусульмане”.
Ну а как относятся протестанты к поклонению Святыням? В большинстве своем христиане протестантских конфессий, к сожалению, не проявляют особой ревности к Святым местам, и их присутствие в Святой Земле больше связано с миссионерской деятельностью, чем с экспансией на Святыни, хотя сама Святая Земля, в целом, для них свята, и многие, видя в ней свои духовные корни, стремятся поселиться в ней, изучать ее и совершать паломничества. Но паломничество среди протестантов носит скорее культурно-просветительный характер, нежели религиозный, так как в большинстве своем они не знают, что такое поклонение материальным объектам. Исключением в этом плане, может быть, является единственное место, и то исторически более чем сомнительное, это – так называемая Голгофа Гордона с могилой в саду, которую они почитают как истинное место распятия, захоронения и воскресения Господа Иисуса Христа.
|
| ||
|
© 2005 – 2014 Православный паломнический центр «Россия в красках» в Иерусалиме Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: palomnic2@gmail.com |
||
