Комментарий в свете веры
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Фото С. Веретельника |
|
 |
|
Сергей Путилов
Иногда кажется, что сама память о народе, создавшем пять тысяч лет назад на берегах Нила блистательную цивилизацию, развеяна ветром по пустыне. Мы почти ничего не узнаем о коптах из учебников истории, редко услышим о них в сводках новостей. Сохранился среди бесчисленных нашествий завоевателей этот народ благодаря твердому следованию своей христианской вере, которую в Египет принес сам Марк Евангелист.
Продавец церковной лавки в хургадском даун-тауне - худощавый копт лет двадцати, не по годам серьезен. Такой посаженный на птичью шею бритый череп я уже неоднократно видел на фресках Луксора. Стопроцентный египтянин! А для торговца он не слишком-то предприимчив…Похоже, погрузился в думы о былом величии своего древнего народа. Из оцепенения юноша вышел только тогда, когда я положил перед ним замысловато сплетенный кожаный крест и несколько икон. Отсчитав мелочь, торговец вновь окаменел словно статуя.
| |
|
|
| |
 |
|
| |
Божия Матерь. Коптская икона XVIII в. |
|
|
|
Название «копт» происходит от греческого «айгюптос» и означает просто «египтянин». После того, как Египет покорили мусульмане, копты оказались изолированы от остального христианского мира. Этому же способствовал церковный раскол. В 451 году произошло разделение Церквей – значительная часть египтян не приняла Халкидонского собора. Тем не менее, копты смогли не только выжить в мусульманской среде, но и сохранили свою культуру и веру. Хотя, что и говорить, за многие века этому, оказавшемуся чужим на собственной родине народу пришлось вынести немало. Притом, что «потомки фараонов» образуют крупнейшую на Ближнем Востоке христианскую общину, численностью не менее 6-7 миллионов человек, в руководстве страны их практически нет. Исламские экстремисты периодически совершают нападения на коптские церкви и монастыри, убивая монахов и прихожан. Об этом не пишут центральные газеты, молчит телевидение.
Правительство Хосни Мубарака всячески подчеркивает, что не делает различия между христианами и мусульманами – для властей «все египтяне равны, все – граждане одного государства». Поэтому, когда в Египте состоялся международный культурный фестиваль, приуроченный к 2000-летию Христианства, министр туризма Мамдух эль Бельтаги с пафосом заявил, что это мероприятие стало «торжеством духовного единения народов, религий и культур». Организаторы фестиваля особо подчеркивали, что многочисленные исторические места, так или иначе связанные с пребыванием в Египте Святого семейства, объединены в единый туристический маршрут. В рамках реализации государственной программы были отреставрированы многочисленные исторические архитектурные памятники, расположенные на всем пути долгих странствий Святого семейства по Египту.Среди них: постоялый двор в Альфарме; церковь Святой Марии и грот Святого семейства в церкви Абу Серга в старом Каире; дерево и колодец святой Марии в Матарии; а также церковь святой Марии в Маади, откуда Святое семейство начало свой путь в земли Верхнего Египта. И это неудивительно, ведь туристы-иностранцы – устойчивая статья дохода, приносящая в казну твердую валюту.
| |
|
|
| |
 |
|
| |
Коптский монастырь в Каире |
|
|
|
|
Старинные коптские храмы и монастыри бережно охраняются властями, восстанавливаются, на всех висят государственные таблички. Так, на реставрацию одного только монастыря святого Антония было выделено почти 4 миллиона долларов. С тех пор уникальные христианские реликвии Египта находятся под постоянным покровительством правительства. В прошлом году, впервые в истории Египта, праздник Рождества Христова, отмечаемый коптами, был объявлен государственным выходным – событие небывалое за тысячу лет мусульманского правления в этой стране. Но есть у этой медали и другая сторона.
| |
|
|
| |
 |
|
| |
Фото С. Веретельника |
|
|
|
Независимые коптские средства информации нередко обвиняют каирские власти в «государственном терроризме» по отношению к этому национальному меньшинству.
5 января прошлого года пятьсот солдат египетской армии ворвались в коптский благотворительный центр в Патмосе, что в 30 километрах от Каира. Они принялись избивать сотрудников центра, одного из них даже забили насмерть, и с помощью бульдозеров разрушили часть окружающей здание стены. Центр, зарегистрированный правительством, оказывал помощь и заботился об инвалидах и сиротах на протяжении 15 лет. Все это время против него не прекращались провокации, сопровождающиеся, как видно из этого драматического случая, даже убийствами сотрудников.
| |
|
|
| |
 |
|
| |
Фото С. Веретельника |
|
|
|
Не так давно уголовный суд египетского города Сохаг вынес оправдательный приговор 96 подозреваемым в массовом убийстве христиан-коптов, произошедшем в деревне Аль-Кошех 2 января 2000 года. В результате погрома тогда погиб 21 человек. Сначала суд признал виновным только одного обвиняемого, убившего христианина, трое человек были обвинены в менее серьезных преступлениях. Другие 96 обвиняемых были оправданы тогда же, однако, приговор опротестовал генеральный прокурор Египта, и Верховный суд страны направил дело на пересмотр. Решение суда вызвало негодование местной коптской общины.
| |
|
|
| |
 |
|
| |
Богослужение в коптском монастыре |
|
|
|
Существуют также строгие ограничения на строительство новых церквей и восстановление уже существующих храмов. Отмечены случаи, когда власти, под предлогом борьбы с «самостроем», сносят и легально действующие храмы, хотя Коран категорически запрещает разрушать храмы иудеев и христиан.
Дискриминация по отношению к коптам чувствуется и при найме на работу. Христиане не могут быть мэрами даже в городах, где они составляют большинство населения. Они никогда не бывают губернаторами, начальниками полиции и даже директорами школ.
| |
|
|
| |
 |
|
| |
Копты |
|
|
|
Следует отметить, что в то время, как египетская конституция гарантирует свободу человека и официально в этой стране нет законов, карающих за отступничество (как, например, в Саудовской Аравии), на мусульман, ставших христианами, обрушиваются жесточайшие репрессии. Это заставляет людей прятаться и подделывать документы, некоторые бегут в другие города или делают попытки покинуть страну. Если они попадаются, их оскорбляют и пытают.
| |
|
|
| |
 |
|
| |
Фото С. Милицкого |
|
|
|
Так, по сообщению Ассоциации американских коптов, в декабре прошлого года полиция Египта арестовала супружескую пару, находившуюся в розыске по причине обращения из ислама в христианство, а также задержала еще 20 человек из числа новообращенных. После ареста супругов перевезли в Каир; детям разрешили остаться с друзьями. Адвокаты супругов сообщили, что и мужа, и жену в полицейском управлении на улице Аль-Мускив Каире били и всячески истязали.
Были также применены пытки по отношению к чиновникам, которые помогли паре оформить новые удостоверения личности с христианскими именами. Чиновников заставили назвать имена100 новообращенных, которые также получили удостоверения личности. В результате в Александрии были произведены аресты еще двадцати человек, остальные находятся в розыске.
В прошлом году в знак протеста, против притеснений его паствы, коптский Патриарх Шенуда III на две недели удалился в монастырь в Вади-Натрун - пустынный оазис между Каиром и Александрией. Патриарх Шенуда III пльзуется у коптов особым почитанием. К примеру, о том, что владелец продуктовой лавки, аптеки или небольшого магазинчика бытовой техники копт, говорят непременно вывешенные на стенах иконы, плетеные кресты и – обязательно – фотографии Папы Шенуды III.
| |
|
|
| |
 |
|
| |
Папа Шенуда III совершает Пасхальное богослужение |
|
|
|
Коптский Патриарх Престола Святого Марка и Папа Александрийский Шенуда III, по мнению коптов, – личность едва ли не всемирного значения. Действительно, выдающийся богослов и проповедник, он уже больше тридцати лет является духовным лидером коптской нации и пользуется непререкаемым авторитетом. Обилие портретов одного и того же человека, как в России во времена Брежнева, невольно вызывает предположения о культе личности. Упомянув в разговоре с коптом имя «Шенуда», вы непременно увидите, как лицо собеседника расплывается в улыбке, возможно он даже достанет из кармана блокнот с фотоснимком любимого вождя.
Лидер египетских коптов носит титул авва (папа), которого во времена первых христиан удостаивались только святые и отцы - пустынники. Привратник монастыря Антония Великого, показав мне каменную табличку в честь проживания в обители Патриарха Шенуды, уверенно сказал мне, что после смерти, выдающегося Патриарха тоже объявят святым. Витает над духовным вождем коптов и ореол мученичества. Копты не любят об этом говорить вслух, но каждый из них знает о том, что за свои убеждения Шенуда III даже пострадал от властей, отсидев несколько лет под домашним арестом.
| |
|
|
| |
 |
|
| |
Фото С. Милицкого |
|
|
|
Обладая непререкаемым авторитетом среди коптов, Папа Шенуда III одновременно весьма доступен. Еженедельно он, в сопровождении епископата, проводит встречи с народом в каирском соборе Святого Марка. Громадный храм заполняется народом, папа садится за стол на солее, произносит пространное душеполезное слово, затем около часа терпеливо отвечает на записки, заранее опущенные мирянами в специальный сосуд, стоящий в храме.
Среди многочисленных христианских храмов Каира есть не только коптские, но и греческие православные, римско-католические, католические коптского обряда, католические греко-православного обряда, лютеранские церкви, небольшая армянская церковь. В основном это сооружения современной архитектуры. В V веке после того, как Египет стал частью Византийской империи, в Александрийской Церкви произошел раскол. Копты образовали собственную Церковь, в Александрии же возник второй – греческий Патриархат.
Внешним проявлением раскола явился спор о природе Иисуса Христа. В действительности же, монофизитство – такое название закрепилось за коптской верой– служило лишь ширмой для борьбы египтян за свою независимость. В своей массе население Египта воспринимало власть Византии как ненавистное иго. Назначаемые Константинополем патриархи сидели в Александрии под защитой солдат. Являясь предводителями маленьких групп «мелкитов», то есть – греческого меньшинства, в огромном коптском море они нередко опирались только на военную силу.
| |
|
|
| |
 |
|
| |
Фото С. Веретельника |
|
|
|
Халкидонский собор 451 года окончательно размежевал египетскую и византийскую Церкви. Всем «еретикам», в сущности, подавляющему большинству египтян, было запрещено занимать государственные и военные должности, быть адвокатами и преподавателями, дабы «не вводить души в заблуждение». Наиболее последовательные монофизиты истреблялись физически, обрекались на нищету, бежали в пустыню и скрывались в монастырях. Конфликту с Византией пришел конец лишь тогда, когда северные границы Египта пересекли арабские всадники с развевавшимися на копьях зелеными вымпелами их новой религии - ислама. Силы арабов, направившихся прямо к Вавилону (египетскому , ныне – пригород Каира), насчитывали не более 3500 всадников, тогда как только в районе Вавилона находилось больше 20 тысяч римских солдат. Однако, в конце концов, арабы окружили вавилонский форт, который в 641 году благополучно капитулировал.
| |
|
|
| |
 |
|
| |
Александрия. Фото С. Милицкого |
|
|
|
Времена меняются. Более чем тысячелетнее существование в условиях исламского владычества, сблизило две некогда враждовавшие церкви Египта настолько, что несколько лет назад Александрийская Патриархия и копты – монофизиты даже подписали соглашение о взаимном признании таинства брака. То есть, например, если прихожанин церкви, находящейся под юрисдикцией Александрийского православного Патриархата, женится на прихожанке коптской церкви, то теперь независимо от того, в каком из храмов будет совершаться таинство бракосочетания, та и другая Церковь признают брак истинным. Более того, как сказал автору статьи блаженной памяти Патриарх Александрийский и всей Африки Петр VII, он и глава коптов Шенуда III – давние друзья. «Мы, – отметил Патриарх, – мирно сосуществуем, помогаем друг другу и, тот факт, что проживаем в мусульманском регионе, объединяет нас».
Хургада – Каир – Москва
|
